第二十三章 暴君(第3/4 页)

人声寥寥。曾经熙熙攘攘的市场如今只能听见风吹过的声音，那些嘈杂的酒肆和客栈也变得冷清异常。这座曾经繁忙的大地，如今只剩下了一片荒凉的景象。

各个城如今成为了荒弃之地，而在巴比利姆王宫内，连平时负责打扫和整理的男仆、女仆们都已经离开。等到偌大的宫殿只剩下宁录一个孤家寡人的时候，他终于承受不住内心的压抑，为女儿的死，放声痛哭起来。

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那一天到来了。

夕阳西下，暮色渐起。他来到建造了一半便废弃的塔顶，向北面高原的方向望去，等待着预言中的内姆鲁特湖的喷发。此时，塔顶的凉风轻拂过宁录的脸颊，将他脸上的泪痕吹干；在这一刻，他感到一种难以言喻的解脱和轻松。

在这空旷无人的城市中，漫天繁星似乎是宁录唯一的陪伴。时间在这静谧的夜晚一分一秒地流逝，他的心情逐渐变得焦躁不安。就在这时，东方的天际渐渐泛白，黎明即将来临。鸟儿清脆的歌声将昏昏欲睡的宁录唤醒，他突然意识到自己依然活在这个世界上。

然而，整个晚上什么事情都没有发生，一切都如往常一样平静。

[1] Enmerkar，古乌鲁克领主，苏美尔神话《恩麦卡尔与阿拉塔之王》中记载他要在埃里都建造一座庞大的神庙并且要求阿拉塔人贡献宝物来帮助修建，他曾经念动咒语恳求神恩基恢复有人类居住地区的语言统一性

[2] ham，含姆，或者翻译为含（英语：ham，希伯来语：????），圣经创世记与《古兰经》人，挪亚的子，兄为闪姆，弟为雅弗

[3] Gomer，《圣经》中为诺亚后裔，雅弗之子

[4]即辛梅里亚人（希腊文：Kimmerioi）是一支古老的印欧人游牧民族，根据公元前5世纪的希腊史学家希罗多德记载，在公元前8世纪和7世纪，辛梅里安人栖居在高加索和黑海的北岸

[5] magog，《圣经》中为诺亚后裔，雅弗之子

[6] madai，《圣经》中为诺亚后裔，雅弗之子

[7]即高加索山（caucasus，阿塞拜疆语：qafqaz）

[8] tubal，《圣经》中为诺亚后裔，雅弗之子

[9] Luwian tribes，古代生活在安纳托利亚的一个已经消亡的种族

[10] meshech，《圣经》中为诺亚后裔，雅弗之子

[11] tiras，《圣经》中为诺亚后裔，雅弗之子

[12]土耳其语：trakya，包括了今天保加利亚南部、希腊北部和土耳其的欧洲部分

[13] cush，《圣经》中为诺亚后裔，含之子

[14] Nubia，是位于埃及南部与苏丹北部之间沿着尼罗河沿岸的地区，今日位于阿斯旺（位于尼罗河第一瀑布下游）与凯里迈（或称库赖迈，位于尼罗河第四瀑布下游）之间，古埃及称努比亚为古实（Kush）

[15] mizraim，《圣经》中为诺亚后裔，含之子

[16]古埃及人一般把自己的国家称为“凯美特”或“凯米”( Kemet；意为“黑土之国”)，与之相关的现代科普特语称为????（Khēmi）

[17] phut，《圣经》中为诺亚后裔，含之子

[18] canaan，《圣经》中为诺亚后裔，含之子

[19]原意为“低”，指地中海东岸的沿海低地，是一个古代地区名称，大致相当于今日以色列、西岸和加沙，加上临近的黎巴嫩和叙利亚的临海部分

[20] Elam，《圣经》中为诺亚后裔，闪之子