第八十八章 一切的答案（上）(第3/5 页)

就是那最早长了腿的野兽、牲畜。神又造那以虫为食的虫，下到更深的地方去觅虫吃。

于是，海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫，各从其类。事就这样成了。神看着是好的，并给了它们复制自己的权柄，因为那地上各处，分散与破坏的，从四面出现，源源不断，所以神造的活物，也要多多滋生。那兽过多了，神就给了他们寿命，让它们衰老而后死去。

恩基每日在园子里散步，他所见的生命，但凡是有灵的，就阅读它们的记忆，因那记忆里记着它们所观察环境中的一切，也记着自己的愿望；那时，恩基无条件的满足生命所有的愿望，除了它们已经分得的权柄和力量，恩基还给它们更多。它们想吃更多的，神就让树结果，让果能生出更多的树来，因为神爱这地，也爱他所造的所有活物。于是，那地上的活物，就开始籍着神的力量，变成各种形态。

那时，有多生的兽、虫肆虐蔓延，草场就被它们啃食殆尽，又退成沙子，神就造了能吃走兽的兽，能吞虫群的蜥蜴和蛇。从那时开始，猎捕的与被猎捕的出现了，为追逐和逃亡，就有了跑跳的愿求，就得着力与能的权柄。它们的牙变得尖而硬，身形变得健硕庞大。它们想要的能力越来越多，神就给予它们更多。很快，就有龙行走在这地上，使其他一切的兽，相形见绌。

一日，那龙吃了地上所有的兽，只剩下它独自存活。地上没了吃草的，遍平原四处的草就开始无节制的生长，直到土里的肥都消失，又都干枯，退成沙子。恩基就对龙十分愤怒，趁着它到河边饮水的时候，用火把它烧死，它的尸体就沉到河底，被砂石和土掩埋，久而成了积攒在地下的能。

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神重新恢复草场、果园和树林，又重造了海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫，用自己的光维持整个伊甸的秩序，只是那崩坏与离析的力，一次又一次从四处起，又有龙和暴怒的兽在地上恣虐、树与花草互传疾病和腐败、以及成群啃食草场的虫在不经意间，从微小的地方滋生，从细微之初破坏。

神就造了帮手，就是那能同他一样行走在园子里，能做观察与修复的使者，恩基就按照自己的形象，按照自己的样式造人，起名为阿达帕，给了他灵和智慧的权柄。那智慧的权柄，就是能像神一样，在脑中看到未来与过去的景象，对当下那分裂、远离的力做对抗和干预。只是阿达帕那用作预测与回溯的力远不及神，因为神可以复制出一个完整的世界来，并在里面推演、计算一切；但人只能复制出一个小的环境和短暂的时间进行演算，而那被称为思维，所以人的预言经常有错与漏；他虽有智能，但灵体的能量也远不及神，稍微使用则消耗殆尽，出现混乱与创伤；每个夜晚神就使他入睡，接管他的灵体，为他修复和清除残毒，次日清晨再将他的灵体还给他，使他醒来。

虽然，在后来的世代，恩基在所有生命的灵体内，都安置了精神修复的使者，他们不受权柄授权的约束，一直默默地为众生服务。但在最早的年岁，对于阿达帕灵体的修复，都是由恩基亲自做的。他在清除完灵体中的碎片和分裂的事物以后，要把意识还给阿达帕，让他醒来，但每次在意识接回的过程中，都会有微小的错误发生，使其他灵体的记忆片段渗漏进来，让这个人体验到，这就是梦的由来。

某日，恩基在修复完阿达帕的灵以后，正要把他的意识还回去，却因疏忽而完全接错了灵体，错把世界之初，那事物随机出现，无因无果，互相颠倒，名为混沌的记忆接在了阿达帕的脑中，也就是把从逻各斯所生的，那最初的识别接到了阿达帕的意识之中。

神并不知道自己犯了这个错误，还使那个人醒来，那个人就醒来了。

那世界之初，随机出现，无因无果