第三十七章 萨钦笑宴(第2/3 页)

的油。”

一个瘦弱的汉子站起身指着光头汉子一本正经地说道：“小伙子别嘚瑟，我今天算是对上号了，那天晚上喝醉了酒被老婆关在门外抱着老母猪睡在院门前的人就是你。”

秃头大汉一拍脑袋故作惊讶地说道：“是呀，你不说我还不敢确认那天半夜钻到我家院子里跟老母猪抢猪食的人是你。”他停下来笑了笑接着说道：“我老婆前些天还说，我家那头过年猪饭量最近增加了不少喂多少吃多少，我那晚睡院子里才知道猪槽里剩的都被你添干净了。”客房里哄笑声响起一片，宾客们都笑得直不起腰来。

……

经人介绍，衮戈才知道原来起身斗嘴惹大伙哄笑的两人是此地的笑宴师。萨钦人的“笑宴”看似十分随意，但并不随便。他们现场即兴的嬉笑怒骂均十分诙谐幽默，描述夸张形象、表达幽默风趣、内容贴近现实。其笑料来自席间所有人的容貌、行为、故事，他人或自己的隐私……通常在“笑宴”中，既可揶揄贵宾长者，也可挖苦讽刺在座的来宾和乡亲，从容貌到行为，毫无顾忌，不需要考虑情面。这种场合，不论是谁被人揭掉老底抖露隐私，如无还口之力，便只能自认倒霉。若谁在开玩笑时恼羞成怒或拂袖而去，便会被萨钦人看不起成为众矢之的。在萨钦即便是仅三五人相聚聊天，笑宴也会自然相随。其内容也非常宽广，有用邻里之间的趣事娱乐大家者、有点拨教育敲打者、有给异性传情达意者、有借酒席一笑泯恩仇者、有让不和之人当众出丑者……

第二日日上三竿，衮戈在一声声悠远的螺号声中醒来，推开客房的门就见华尔丹和阿爸尼玛等人已经候在外面。衮戈问众人那螺号声来自哪里。

“少爷，螺号声来自对面山坡上的寺庙。”华尔丹说。

“今天是个什么日子？寺庙在搞什么活动？”衮戈问。

“回少爷，寺庙在为前天死在山里的几人做法事。”

“哦，我是否可以前去看看？”

“少爷，寺庙里此时除了和尚便都是死难者亲属，我觉得不妥。”

“华尔丹说得有理，少爷此时去寺庙恐怕会节外生枝。”阿爸尼玛说。

正说着，只见下人来报有一名僧人求见。

不一会儿一个穿着绛紫色袈裟的和尚急匆匆走到华尔丹跟前，双手合十行礼后说道：“尊敬的华尔丹大人，堪布请您上山一叙。”

“你回去告诉堪布，我午时便到。”华尔丹说。那僧人恭恭敬敬地行了个礼退下。

“雪竹寺势力不容小觑，七八十名僧人后面有几十个家庭和几个家族的支持，而且寺庙里有几个功夫不错的僧人，其中据说主持身手最为了得。”

“真是有趣。咱们洞波寨里有会功夫的和尚吗？”衮戈问。

“和尚里会功夫的很少，听说通鼎寺主持其实也是个功夫不错的家伙。”阿爸尼玛说。

“可惜他不安分惹火上身。”衮戈继续问华尔丹：“你那刀法跟谁学的？”

“我师傅是寺庙里的一名老和尚，当初也追随过土司大人，和其座下的苍狼四怪齐名。”

“难怪你会苍狼刀法。你师傅多大年纪了？”衮戈说。

“六十好几了。”

“他老人家还有徒弟吗？”

“寺庙里会功夫的那十几人大都是他老人家的弟子。”

“你该不会是个破了戒律还俗的花和尚吧？”衮戈笑着问。

“那倒不是。我可是师傅的救命恩人。当初去圣地朝拜不巧渡江时羊皮筏子漏水同渡的几人都被卷到江水里。师傅是旱鸭子不会水性，差点、差点被淹死。”

“显然是你救师傅上岸的？”衮戈说。

“对，我在小河边长大喜欢下河摸鱼，所以水性还可以。