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批答体系另造了一个舆论生态圈，太有利于天子反制群臣了。

只要在位的天子不是蠢货，都会欣然学之的。故而昨日归德长公主听到这个想法后，兴奋地用“天才”来称赞情夫。

胡尚书心里在考虑，别人心里也在琢磨。虽然似乎只是一件微不足道的小事，但却代表着礼法程序，须知风起于青萍之末，故而群臣皆不敢疏忽。

从权力伦理角度而言，这“批示”来源于报纸民情，并非那发源自天子内心私欲的手诏，臣属想要抵制和反驳都很不合时宜，法理上也不充分。天子之下都是臣民，没有大臣敢公然说臣不是民，那是造反。如果将呈送在天子眼前的报纸当做另一种形式的上疏，也未尝不可。

事情若只是如此简单就好了，殿中大臣无不是久历宦海的人物，很多人深入考虑的其实是君臣权术博弈方面的问题。

这《明理报》明显是现有体制之外的事物，上面可以说自由得很，什么内容都有，连“艳妇裸尸横陈”这种东西都出现了。那天子拿着报纸做批示，打着民意的幌子，同样也自由得很。

报纸毕竟不是奏章，天子可以想批示就批示，不想批示就不想批示，看重的地方就批示，不关心的地方就无视。在这种局面下，而群臣若要随着天子的批示而动，那么岂不相当于天子在舆论和政务中重新掌握了很大的主导权？

对群臣而言，民意放在嘴上须得重视几分，其实可以不用太当回事，子曰民可使由之不可使知之，但不能不把天子当回事。

有过地方官经历的朝臣如石祭酒这样的，此时突然想起一个词裹挟民意。

在地方做过官的都清楚，常常会见到缙绅大户依仗本土势力来绑架民意要挟官府。而目前天子的这种打着听取民意旗号下发的批示，就十足十的像是裹挟民意的做派！

堂堂一国名义上的最高统治者裹挟民意给大臣下批示，听起来很好笑…众臣感觉这简直就是拿着鸡毛当令箭，一时间却想不到什么好法子应对。

单独是君上，可以围拢之，单独是民意，可以无视之，但君上加民意组合起来呢？只怕就不像以前那般好对付了。

其实群臣这点心思，说白了都是私心杂念，不好宣之于口，总不能公然跳出来说，天子你重视民意是不对的，你就是为了打压吾辈话语权。所以半晌过去，仍没有人主动出头，毕竟不是生死存亡之事。

“退朝！”正当衮衮诸公还在左思右想时，听见内监高声喝道，天子起身离开了殿中。

群臣退出文华殿，不免交头接耳议论今日“批示”之事。有人对胡尚书苦笑道：“大司空！这回你可头痛了。京师街道乃多年痼疾，绝非一夕之功，谁能一时半刻就办得满意。”

胡尚书叹道：“李佥宪误我！”

“是极，若非李佥宪办报，焉有今日之事。”旁人随口附和道。

六百二十二章　冰火两重天

工部是　第　656　章　议时，因为被排挤出国子监办报厅而悲愤地踢飞朝房大门的事情。　。）当时李大人还留下了几句狠话——“诸公今日有所惠，下官感恩戴德，日后还要拜过诸君之赐！”

当时不以为意，只道是李佑无可奈何之下的场面话，现在看来却要成为现实了，这《明理报》就是那李佑愤恨之下的报复举措！

朝廷上下便有议论道：“那几位阁老真是搬起石头砸自己的脚，无过无错便排挤李佑。如今算是惹出无穷后患。”

总而言之，无论官府还是民间，何曾见过《明理报》这样够犀利够劲道、雅俗皆赏、老少咸宜的消遣读物？所以《明理报》火了，大火了。

当初创刊之际，李佑虽然计划发行量要到达一万份。但出于谨慎心理，没有赠送那么多，一开始只