第3章 约会第三步：聊哲学与历史(第2/3 页)

优先，可以舍弃个人利益。”

“但是当贵族利益与集体利益冲突时，以贵族利益为最优先，可以舍弃集体利益。”

“你觉得这是为什么？”

王遥把脸凑到钟灵耳边问道。

“如果我没有猜错的话，你所谓的‘初级文明’的国家与社会，就是贵族阶级的私产。只有当国家与社会不再是部分人的私有产业时，文明才能进入下一个阶段，对吗？”

“算你对一大半吧。”王遥赞许地肯定道。

“国家是统治者用来统治被统治阶级的工具。当这个工具被特权阶级滥用的时候，便是文明的初级阶段。当这个工具被广大人民用来统治罪犯，彻底抛去利益性质的时候，便达到了中级文明的门槛。”

“这个阶段你可以叫它‘大公无私’。古代哲学家认为的理想社会形态、大同社会便是处于这个阶段。”

原来大同社会也只是刚摸到中级文明的门槛吗？

钟灵听完王遥说的话之后，心神有些激荡。

她发现自己甚至无法想象高级文明是怎样的繁荣和美好。

王遥看穿了她的想法说道：“高级文明未必有你想得那么好。”

“知道为什么古代哲学家在对【人】本身的定义上思考了很多，却在【社会】的构想上裹足不前吗？”

，！

“虽然越过基本的自我认知直接去探究社会本质，对人类来说会存在根基缺失带来的不利因素，但是空想其实并不是很需要完整逻辑的理论支撑。”

“无论是对【人】的认识还是对【社会】这个【人造物】的认识，归根结底都是对【世界】的认识。所谓的循序渐进才能真正认识世界，只不过是由于人类对世界的认知手段太过匮乏导致的。”

“人类这种受身体本能（包括神经本能、激素本能、根源恐惧本能/避死本能）与精神本能（包括根源求生本能、趋利本能、交流本能/求同本能）影响的生物，对世界的认识都会被固有经验，也就是刻板偏见影响。”

“所以才需要先认识自己，才能正确认识世界。实际上直接认识世界上存在的任何具体或抽象概念都一样，世界并没有规定认知事物的固定先后顺序。”

“所以，人对社会的探索止步于初级文明巅峰、中级文明初期是有更深层次原因的。”

“什么原因？”

“最大的原因就是，脱离初级文明的社会阶段之后，文明便从【人情】、【情绪】、【道德】为主转变成了【理智】、【逻辑】、【利益】为主。”

“这种转变对社会来说是极大的进步，但是对于个人来说，这种‘冰冷’的社会并非他们所期望的理想乡。”

“哦？看来我们的闲聊时间结束了。下次有机会再详细跟你说说中级文明和高级文明吧。”

蜥蜴终于爬回来了。

它敏捷的四肢弥补了它目标较大的缺点，移动起来异常迅捷。王遥将停在自己面前的大蜥蜴抓起，重新背回身后，用心灵沟通的方式得到了它探查到的所有情报。

“走吧，我们潜入进去抢劫一些情报或者财物，反正有什么拿什么就是了。”

“潜入进去为什么还要抢劫啊，而且为什么我们白天要穿着黑色的夜行衣潜入呢？”

“别管那么多了，时间紧迫，先过去再说。”

王遥牵起钟灵的手，在前面挥刀开辟杂乱的灌木。

不远处就是湖泊，这一片有丰富的水资源。因此这里的灌木只是一个夏天无人打理便会拔地而起，疯长到一米二左右的高度。

在这片灌木之后，便是一家别墅的后门，这也正是王遥此行的目的地。

“你知道逍遥城谁说了算吗？”