第67章 质疑(第1/3 页)

“至于遗世独立的理想乡嘛，这种说法倒也没什么问题。就像大多数凡人和圣人都会觉得无色界与痛苦密不可分，很多凡人和圣人也都觉得只有无色界这种脱离了色相束缚的世界，是真正的理想世界。”

“可是会很痛苦唉。”

“追求极致的事物，却又没有承担极致事物的资质，这是追求者的问题，而不是极致事物的问题。”

“这也能够割裂看待吗？”

“并不割裂，只是人类的身体和精神无法适应而已，不代表那里的环境真的拥有主观恶意。”

主观恶意的环境？无论多恶劣的环境都称不上拥有主观恶意吧。

钟灵无法理解王遥口中的这个概念具体是什么样的存在，但是她理解了王遥想要表达的意思。

“你是说，只要人类将身体和精神进化到能够适应那种环境，那种环境对人类来说就跟痛苦不再有任何联系了？”

“是这样没错，但我认为人类是无法进化到这种程度了。想要消除身体上的痛苦很简单，只要悟空就行了。将色与空的本质勘破，就能在无色界自由活动，不再受到无色限制。”

“不过，如果你想消除无色界对精神意志的消磨，那是任何生物都无法做到的，因为无色界本身就代表着‘无’，剥离了‘有’的‘无’。而生命追寻的则是‘有’。”

王遥直接给出了绝对的答案，但钟灵还是不死心。

“圣人也无法抵抗吗？”

“当然无法抵抗。无色界的‘无’并非排斥一切的‘无’，而是剥离了‘有’但不排除‘有’的‘无’，就算是秉持大道而生的先天神兽也无法抵抗。”

“先天神兽？”

看到钟灵表现出的好奇模样，王遥有些疑惑。

“十大宗门的典籍里没有记载先天神兽吗？”

“没有啊，先天神兽这种词语，我只在市井小说中看到过类似的说法。”

王遥没有说什么，只是点了点头便继续说道。

“先天神兽是每个宇宙诞生之初都会出现的一种先天神灵，它们一出现就是圣境，是秉持天地大道而生的存在。”

“先天神兽通常分为两种，一种是由未稳定的大道显化，一种是由大道残渣凝聚而成。”

“未稳定大道显化出的先天神兽，这种先天神兽的求生欲并不是特别强，因此十分冷漠、无情。”

“大道残渣凝聚而成的先天神兽，因为与天地大道相斥，所以通常比较暴躁。”

“这两种先天神兽的共性就是不会被‘杀死’。”

“大道显化而出的先天神兽在被杀死之后，未稳定的大道还会演化出新的对应神兽。除非大道已经趋于稳定，先天神兽失去了演化条件，这时祂才会被彻底杀死，但也算是到了该消失的时候所以才自然消亡。”

“大道残渣演化出的先天神兽在被杀死之后，需要将大道残渣彻底消灭才会停止继续演化。否则那些残渣还是会不断凝聚出新的先天神兽。”

“也就是说，只要对应的大道没有陷入寂灭状态，则该大道演化出的先天神兽也不会被彻底消灭。”

“而就是这样强大的先天神兽，也只会在无色界中快速陷入寂灭状态。”

王遥说的都是真的，通过心灵感应钟灵也能感觉到王遥没有撒谎。

但是这些信息太匪夷所思了，钟灵一时半会儿还无法接受。

“大道规则也存在未稳定这个状态吗？那是怎样的状态？”

“就比如说我是创世神，我要创造一个宇宙，我规定在这个宇宙中光速是最快的。当我敲完了这一串代码之后，光速最快这个事项被确定下来了，但是宇宙空间确定下来了吗？还没有，所以需要做适配。这