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吴界见一山门耸立，山门两边也有一副对联，写着：“坐阅三界六道不觉沧桑几度；历尽千劫万难了知世事无常”

吴界进入山门，走上登山石级，只能到达第一台阶的禅房。继续往上走，就又出现了那近在眼前而始终无法靠近的梦幻感觉。

吴界进入山脚下第一间禅房之中，里面空空荡荡，只有一个蒲团，几件僧衣，吴界神魂感知，知道那都是普通之物。打开箱柜、再翻开床上被垫，依然未发现有价值之物。

吴界到第二间禅房，也是蒲团、僧衣、僧帽、袈裟等物，仍然是些普通之物。

逛了七八间禅房，里面都是些普通之物。

吴界继续逛下去，这间禅房里两个蒲团之间，有一座黑色的莲座，不过只有三层莲瓣。

吴界神魂感知，一段信息涌入神魂，“仿三品灭世黑莲”，吴界将之转入须陀洹果，继续逛禅房。

又逛了几间，吴界淘到一顶僧帽比较特别，神魂感知过后，确认那僧帽下面，是一个仿品的紧箍咒，吴界感知的瞬间，一段咒文涌入神魂，那就是紧箍咒文。

吴界又逛了一会，再无什么收获。禅房多得惊人，要全部逛完，至少需要上百日时间。

吴界离开须弥山禅房，继续前行，须弥山非常大，但吴界很快的就到了须弥山的后面，有一种时空错乱的感觉。貌似那须弥山自成空间，正是“须弥藏于介子”。

须弥山之后，是一片望不到边际的塔林，吴界不得入内，而塔林旁边有一排排的火化窑，吴界知道，那是僧侣圆寂后火化之处。吴界走近，发现火化窑共有九座，大小不等，吴界来到第一座火化窑前，见窑下有一个鼎，吴界神魂感知，一段信息传来，原来只要自己念颂舍利咒，那鼎就会喷发佛火，焚烧火化窑里的尸体。

吴界不知道时间的流逝，只知道自己进入小雷音寺，至少用了三日时间了。而小雷音寺的主要区域，都已经了解。吴界来到钟楼与鼓楼之间，出得白玉门楼，神魂遁出小雷音寺，回归身体。

在山洞里，吴界从须陀洹果中将那本《般若大手印》挪移而出，细细研究起来。

此时，吴界已证得须陀洹果，形成莲蓬法界，存在于顶门百会；开辟了魂梦空间，存在于神魂神谷；骨髓火系元力，丹田九阳真气。虽说互不影响，但有时也互相辅助。

对于那本离火宗的金乌功法，前段时间吴界也已阅读过。在弄清楚那金乌功之后，吴界颇为后悔自己当初的梦境设定太过宏大。那金乌功，即是将火系元力，凝练为金乌元力，待突破域成境，滋生出第二神魂种子，孕育金乌虚魂；突破虚境后，将在自己梦境之中，孕育出一头元力金乌，那元力金乌完全由金乌虚魂控制，挪移出来，能够自主战斗，就如一头真正的金乌兽宠一般。当然，在实力上，虚境阶段的元力金乌，那肯定是比不上成年的真实金乌，但在控制上，却比兽宠更强。

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第三十九章　灵通阁

越秀城是混乱领域东南区域的一座大城，紧邻蛮荒森林东北端边缘地带。方圆数百里，内有金碧辉煌的宫殿，气势雄伟的府邸，商贾林立的街道。

而城中更多的却是杂乱无章的小巷、简陋破败的城中村；还有荒芜空地、成片树林，甚至有着不大不小的山脉。

城外成片的稻谷、玉米等粮食作物，夹杂丛生，无边无际，一直蔓延进深山之中。这是这个世界对那些弱小人群最大的恩赐。

此时天刚破晓，晨光洒落，楼影朦胧。城西一个城中村外围墙的角落，却蜷缩着三名蓬头垢面的青年。

一名青年道：“云哥，我们盘缠用尽，这临时身份牌也快到期了，现在怎么办啊？”