第一百四十七章东皇钟(第1/4 页)

遮天之玉帝第一百四十七章东皇钟

趁着瑶池圣女祭炼凰血赤金钟的间隙，杨易又认真的观察起了这座神庙，这里占地极广，而且充满了岁月的痕迹，也不知道是什么时候建成的。

杨易在空旷的大殿中搜索，他仔细的数了一遍，发现如果不算广寒仙子等深处的三个神像，整个大殿中共有三百六十五尊神像，其貌各异、其形各不相同，但却隐约间有一种无法言表的规律。

“这座神庙绝对不简单……”杨易越看越是心惊，他发现这三百六十五尊神像似乎隐约间组成了一个玄妙的大阵，且暗合周天星斗，许多都与中国古神话中的神仙相似。

比如他面前的这个神像，其头戴十二珠冠冕旒，身穿真龙袍，眼中似有诸天星斗浮现，面目饱满，妙相庄严，不怒自威，俨然就是神话传说中玉皇大帝的形象。

“如果不算上广寒仙子等三个神像，那眼前这个神像就是整座大殿最中间的那个，且其不论是神像高度，还是所处方位，隐约间有着众神之主的意味。”杨易越观察越觉得这些神像熟悉，许多都是在地球庙宇中能够看到的。

杨易看着一个一手持宝剑，一手持拂尘，头戴九珠冠冕旒，但却披着道袍的一尊神像，在心中默念道：“如果说中间的那个神像是玉皇大帝的话，那这位应该就是真武大帝了。”

在看到玉皇大帝与真武大帝之后，杨易按着中国古代神话的一些次序，果然在这些神像中发现了疑似为观音菩萨、南极仙翁、五岳大帝、六丁六甲等在内的许多神仙。

随着认出来的越来越多，杨易的心中也生出了无限的疑惑，到底是先有了这些强大的修士，才有了地球的神话传说，还是说先有的地球的神话传说，然后才有了这些神像，亦或者说这二者之间压根没有关系，只是他胡乱的再对号入座？

“不对，如果真是中国古代神话，那个名曰广寒仙子的神像怎么可能在最深处孤立的存在，而且还隐约间高于玉皇大帝的神像。”

杨易又转到了最深处的神台处，虽然那疑似为玉皇大帝的神像在最中间，且受着其他神像的朝拜，但加上这三个神像之后，却似乎一下子变了味，成了诸多神像共同朝拜深处的三尊。

本来如果这三尊神像是传说中三清，那杨易也能接受，可是现在不说另外两个神像，就这中间的广寒仙子神像，这显然不是元始天尊。

如此来看，这显然不是中国古代神话传说中的诸位神仙，但除过深处的三个神像，其余的神像却又都能在中国神仙中找到对应。

杨易边看边想，转身看向了除深处三尊神像的其余三百六十五尊神像，明显可以看到是以中间的神像为尊，再转身看过来，却又成了这三尊神像为主。

“如果把三尊神像和其余三百六十五尊神像分开来看，那……”

杨易突然反应了过来，立马绕着三尊神像转了数圈，在“前”字秘强大的神识笼罩之下，他观察入微、洞若观火，终于发现了一些端倪。

“果然，这三尊神像和那三百六十五尊神像不是一个整体，只是被人后天加入进来的，不仅改变了神像原来的数量，而且还要夺了这些神像的造化。”

随着这个谜团被解开，随之而来的是更大的疑惑，虽然这是一个修真世界，但从原着来看，中国古神话中许多的先贤在修炼界是真实存在的。

比如他刚刚在那三百六十五尊神像中看到的四大天师中的葛洪，地仙之祖镇元子等人，在原着中都有出场。

这些人少说都是大圣，甚至有些都已经是准帝了，居然有人为他们立下了神像，而且还堂而皇之的置于太初禁区，这简直是天方夜谭。

而且从原来的神像方位来看，中间那疑似为玉皇大帝的神像，共同接受葛洪、容成氏、