第七十一章 三不治，兩勉強（第二更）(第2/3 页)

也不願多呆，揮手就帶人往外走。

此舉，無疑是讓身後那些人站好隊列，要是一心想與張家為難的，大可留在這裡供奉孫九霄這位「神醫」。

一些人見狀不妙，緊緊跟了上去，也有一些稍作為難，將自己名片留給孫九霄，或是給武泰打一個招呼安排一下義診名額。

「孫神醫，你看看這……」教育局的代表嘆了口氣，迅速寫下自己的號碼，「這是我的個人電話，你如果有時間打給我，必有重謝！」

官方代表團一走，媒體團隊也只能緊跟著，不多時也都走完了，現場瞬間顯得平靜和清冷許多。

「孫九霄，這些名片你可要收好了，每一張都是一道人情，都是一座靠山，人家想買都沒地方賣呢。」武泰打趣，將那些人塞來的名片盡數遞給孫九霄。

「這些人我都不會治。」孫九霄拿了過來，順手就丟入醫療垃圾桶中，又揚了揚手中那張電話號碼，「至於這個，如果有朝一日他來求我，我興許會為他治。」

古怪。

不，應該可以說是偏執。

別說武泰不理解，就連謝婉兒也聽得一頭霧水，「這些人可都是寶貴的資源，你能治好他們，等於是以官方的形象在宣傳中醫，這不正是你想要的？」

「我想要的，跟曾老想要的並不一樣。」孫九霄很高深的丟下這句話。

曾浮生一生所求，是光復中醫，拯救中醫，讓中醫重新占據主流。

而孫九霄要做的，是讓中醫的地位回到鼎盛時期，兩者看似相同，實則大不一樣。

古時候，達官貴人，甚至是王侯將相，身體有恙的時候都要以「請」字相邀，哪怕是天子也是將太醫院令請到宮中。

救命之恩如同再造，如同父母，這個時代的醫患關係和父子關係一樣，做病人的對醫生挑三揀四，做兒子的對父母吆五喝六，這依然違背了倫理綱常。

謝婉兒沒有生在中醫世家，並不知道這個「請」字對於醫生來說意味著什麼，也猜不透孫九霄的意圖，卻對另一件事情十分感興趣。

「那你說的兩不治三勉強又是什麼？」謝婉兒十分好奇，同時打開了錄音筆，要將這些也學下來。

「是三不治兩勉強。」孫九霄糾正道，「不知死活者不治，不信中醫者不治，飛揚跋扈者不治。」

傳統中醫都有「治與不治」，說出來無非是大奸大惡不治，貪財忘義者不治諸如此類，但鬼佛與孫九霄的理念在傳統面前又顯得清新脫俗。

所謂不知死活，是一語多意，像方才那些被張翰林脅迫匆匆離去的，都可以算作不知死活，早病晚投醫也在其列。

至於不信中醫，倒也不是說信奉西醫者不治，而是指巫、蠱、跳大神之類的封建迷信，就算是良善之人一念之差，也是見死不救。

而最後一個飛揚跋扈，有褒有貶，雖然鬼佛一脈脾性都是如此，但如果在醫生面前還是不受約束，目中無人，縱使黃金萬兩也是見死不治。

「歪理！」謝婉兒對於孫九霄的講解，不能苟同，俏皮的吐了吐舌頭，「那兩勉強又是什麼？」

「看的順眼，勉強能治；大善大惡，勉強能治。」孫九霄直言說道。

「這又是什麼歪理？」謝婉兒眨著眼睛，疑惑不解，「看得順眼我能理解，大善人也能理解，為什麼要救大惡人？」

「跟你說了也不明白，麻煩！」孫九霄不耐煩的擺擺手，道，「快去把下面的病患請來。」

道不同不相與謀，很難有人能理解鬼佛和孫九霄所謂的「道」。

世上有五種人是異類，大善人、大惡人、大文豪、忠臣孝子以及命數極貴的人，這五種人在世，往往都能逢凶化吉，更是不避鬼神。

孫九霄的「大善