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只要太子不回來，又或者在太子回來前，他就在眾人面前取得了昌平帝的口頭認可。

哪怕只是一分一毫呢，他都能有個名號，也好說話。

偏偏昌平帝卻咬死不鬆口。

而就在昌平帝自己都認為自己的「不鬆口」，不過是無奈之下的最後抵抗時，出乎所有人意料地，石破天驚式地，太子回來了。

情勢再次顛倒。

景安王沒有抓住最好的時機！

他原本不想在表面上做得太過，是因為他也同他的兄長昌平帝一般，圖個名聲，圖個仁義稱號。

不要小看這個名聲，歷朝歷代，以儒立國，要的就是儒家這個「禮儀教化」對階級的穩定作用。

正所謂君君臣臣父父子子，簡單一言就概括了「君權」「父權」社會的本質。

君要臣死，臣不得不死，這就是君權社會，君王對臣民的統治體現。

可這一切又都有一個前提，那就是，你這個「君」，首先得是一個真正的「君」，而不是虛假的，備受質疑的，自封自號的。

如果說隨隨便便一個誰，造個反都能當皇帝，那又哪裡來的「亂臣賊子」的說法？

代王為什麼非得打出前唐旗號來造反？

因為他也懼怕假號，不給自己臉上貼金，他就不是代王，而是代鬼！

今時今日，景安王若不得昌平帝口頭認可，手書傳詔，他就永遠名不正言不順。就算坐上了皇位，也難保不會再有一二三四個舉「清君側」之旗號來造反的。

如果是國力強盛的大靖，如果他手頭有足夠的軍事力量，他或許還可以不怕，但就大靖如今內憂外患的境況，他又憑什麼頭鐵不怕？

這也是昌平帝之前閉鎖禁宮，景安王卻只是任由門下煽動輿論，或頻頻進言，向昌平帝製造壓力，他自己卻不大主動出面的原因。

昌平帝是在拖延，景安王卻是在等。

他認為自己可以等到。

策略沒有錯，只是太子回來了。

收到消息時，原本施施然待在王府，只以為自己是穩坐釣魚台的景安王手一抖，猛地就打翻了案上的琉璃盞。

瘋了！

太子怎麼會回來？

這一定是瘋了！

是假消息！

太子……怎麼可能還回得來？

景安王第一反應是問心腹：「那……那人不是說，秦恆腦疾已入腦髓，且他有用藥……這小兒此番必不能倖免麼？他難道敢騙本王？」

心腹也很震驚，一下子卻不知該怎麼回話。

景安王又問：「那……人呢？」

心腹：「……」靜默片刻，小心翼翼回：「殿下，那人，您早前說不留，因而昨日便……」

便怎樣，不用說了，當然是被滅口了。

景安王何等大怒不必多說，可這滿腔怒火，在此時此刻卻也沒必要再做什麼無意義的宣洩了。

圖窮匕見，到最後時刻，他唯有一個選擇。

還是只有那最老套，也最直接有效的一招：逼宮！

太子沒瘋，傳消息的人也沒瘋，可景安王瘋了。

這邊太子前腳才應付完一次次暗殺，提著長刀一身煞氣地闖回禁宮，那邊景安王就雷厲風行，帶著暗中收攏的人馬風馳電掣般直奔大內，圍住了皇宮。

宮門守衛本是方春博手下的人，可景安王這邊卻竟然早早就收服了昌平帝的另一心腹：武德司殿前軍使余逾輝！

武德司分殿前和侍衛兩軍，方春博任步軍司指揮使，同時也是武德司的侍衛軍使。

他常常負責貼身保護昌平帝，人們也都將他看做是昌平帝身邊的最後一道防線。

人們卻又