第96部分(第3/5 页)

着心

每一只鸟都衔着星星，都愉快地飞翔着，和树上的果子说话，也互相逗趣

每一个夜晚都把脸慢慢转过去，哦，金色的丝发散落下来，蒙住了我的眼睛

每一刻，每一刻，向你弹琴，鞠躬致意，哦，远道的朋友，以我的歌喉的甜蜜

…

乡野的星空你为什么那么恬美我把梦植在土地上！

…

这天傍晚，每天来辅导两个小姑娘的中文教师刚刚离去，牧场通往外界的路口突然跳出了一只长吻中亚牧羊狗，浑身雪白，头大，头颅粗糙，颧骨弓很明显，脸部有些皱褶，身躯矫健，两眼阴险，警惕地注视着火光的方向。火光像微弱地花，卑微地喷放着，牧羊狗发出低吼，短促的凶叫，急促地前蹄刨起，焦急地走动，不断地退回，忽然向前方一跃而起，飞射而去，但很快又惊骇地灰溜溜地蹿回来了。这时候，牧民们还在唱歌喝酒。他们不知道那火光是来报信的，一个凶信：帖木儿来了！古老的篝火还在燃烧，飘动着姑娘们的眼神，撩拨着小伙子们的歌喉：

…

循环的吟唱响起了

复调的音程响起了

她重复着一个故事

一个女孩如何迷失在月光下

我们却感动得热泪扑簌

我们饮酒同歌

循环的吟唱响起了

复调的音程响起了

…

夜幕降临了，一辆辆荷枪实弹的武装军车打亮前车灯急驶，跳下来很多红五星军士、戴着宽檐帽警察，挥动枪械向外驱赶人群，脚步声、口哨声、警报声响成一片被马靴枪托驱赶着的人群仓惶悲戚，火焰凄惨，火光中映照的泪痕脸上流淌，脚步蹒跚，一步一回望

高耸了望塔暗藏碉堡探照灯铁栅栏电网警犬装甲车全副武装士兵昼夜巡逻

还有横亘世界的雪

冰冻山岗后面的红气球

夜灯

垂

直地

站立在　制度枷笼旁

…

那

高高的

玉石灯座上

攀援忍冬藤的

人道主义的烛光

悲悯地望着脚下

无边无垠的

一幅苍白

原野的

骨架

…

看到上述段落和文字，我们不是很容易联想到中亚民族自由奔放的生活场景，以及在“苏联制度”下的草原社会现实吗？

在文学发展史上，诗歌起源比其它文学形式要早，这是因为她的抒情性，也因为她字数少，自由换行，适合于早期人类口头发声和文化不发达阶段的“生产方式”所以很多最早的人类英雄故事都是以史诗（诗歌）传唱形式流传下来的；诗歌抒发心灵，传达感情，在诗性审美的形象上，诗歌也许比其它文字形式，更具有概括力，尤其是在少数民族地区文化中。那些少数民族能歌善舞，诗歌的形象感和节奏感，和歌舞的形象感、节奏感接近，乃至于一致。要书写最好的艺术，也许要到少数民族中间去找源泉。反过来说，好像用诗歌的形式表现上述一段（少数民族的历史、生活与心理），可能比用一般的叙述语言，更简洁，更有力，也更形象。

穿越——语风雨夕朋友看望留

关于《帝国雄兵》的穿越——语风雨夕朋友看望留言

…

我在今天上午大约10点钟看到风雨夕朋友在其专版贴出“对此次大赛参赛作品的评价（二）”文章，很感兴趣，阅读并复贴如下：

…

看了作者“对大赛和网络文学的认识”、对此次大赛参赛作品的评价（一）（二）三篇文章