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病人。从撒马尔罕出发后一路沿山道向唐代中亚古战场——塔什干、怛（da）逻斯—哈萨克斯坦方向遁去。

他不知道此刻，自己正从猎头一族的部落中缓缓通过。

“7——1”神秘的鸟叫声在传来

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他来时是十人之阵，路线是庭外（今吉木萨尔北），经青海军（今沙湾束）、黑水守捉（今乌苏）、弓月城（今霍城），到碎叶和怛逻斯以远在撒马尔罕以西遭武装匪徒袭击，自己单身突围，其余九人被戮。

他的真实身份是“游侦”，他是天朝“细作”，古代高级　“侦侯”。按《孙子》精辟论述——“用间有五：有乡间、有内间、有反间、有死间、有生间。五间俱起。莫知其道，是为神纪。”乡间，即利用同乡关系从事间谍活动；内间，是利用敌人内部派别之间矛盾间谍活动；反间，利用敌谍为自己服务，或收买、或泄假情报使敌上当；死间，即用犯罪人做间谍，必要时以牺牲间谍来达到我方目的；生间，即选择精干人做间谍，活动之后，能活着回来报告情况。五间关系互相关联补充，而以反间为根本、关键——此次出“侦”一间不间，被突厥人几乎一网打尽，差点连自己“生间”都做不到哎，潸然泪下啊！

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回顾唐朝这个中国古代史上最为兴盛强大期，中原帝国或为消边患，或是夺领土，在辽东、朝鲜半岛、蒙古高原、青海和中亚进行过多次大规模战争，有获胜，有失败，而在所有失败战事中，大多数对中原本身影响不大。惟有唐玄宗天宝十年即公元751年发生于中亚怛逻斯之战，在中国和世界历史上都产生了深远的影响。

从欧亚大陆整体形势上讲，这一战役是唐和阿拉伯两个帝国争夺中亚地区一次较量。自穆罕默德创立伊斯兰教，统一阿拉伯诸部落后，新兴阿拉伯帝国带着游牧民的野蛮、勇猛及强烈宗教狂热，开始对周围地区不断征服。西方基督徒文献中记载：“阿拉伯军队如洪流滚滚向前，向西进埃及，向东入波斯。”“伊斯兰教徒轻而易举地吞噬波斯。674年，最后一位未曾登基也从未加冕的波斯国王卑路斯逃到唐朝栖身避难。”。随着波斯被征服，“欧麦尔的哈里发继承者们，在宗教热情和游牧民族贪婪之心驱使下，继续举起伊斯兰教旗帜，乘胜对外征战。”阿拉伯势力如锋利箭镞一样戳入中亚，信奉祅教和佛教的中亚诸国惊弓之鸟，纷纷倒向施行宗教信仰自由之大唐王朝，希能保护免受穆斯林强迫“皈依”。“唐玄宗恢复了中国在蒙古、伊犁河流域和塔里木盆地势力，鼓起了粟特人依靠这些地区支持的希望。”但唐朝却一直犹豫于是否为保卫中亚地区对大食（阿拉伯）开战，而后来唐朝安西节度使大名鼎鼎高仙芝统治策略上失败，终于给阿拉伯人留下了可乘之机。

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中国间谍形容憔悴，心绪黯然，在幅员广阔的中亚大地上孑孓独行。

为避免穆斯林骑兵袭击，他特意选择东南山地向塔城小路悄然行进。荒凉山谷里，白骨累累，阴森一片到处是遗弃的古代武器兵器，有汉代单双驾战车，唐代复合弓弩蒙古四大汗国及波斯、大食、帖木儿帝国等中亚国家多年征杀毁弃盔甲战剑及各种东方武器防具凄凉的鸟叫声在传来

山势渐高，山峦环绕，气温亦陡然降寒。他驻马，吸了一口冷气，从行囊里取出撒马尔罕购买最后两块哈只俾鲁士甜饼，五彩鸡蛋，就马上吃了，又催了一口中亚葡萄酒。“中国遥远啊战车不济这些鞑靼蛮子”，摇摇头，心中忽然升起一种惆怅无奈，紧了紧中亚买来的包头花布巾，“再有两个月，可以在玉关饮家酒了”又是一口酒，仿佛注入了强心剂，脸上恢复了些神采。

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“中国是一骑不如一骑了，宋亡于元，明不如唐、汉啊”他愤懑地呼出一声！

明军