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对信仰的拷问和怀疑，在迷惘和困惑中，徘徊游移，最终学会了人本能的思想：

“逃！”

数千年专制独裁的淫威，培养的就是这种文化暴政残酷与百姓柔顺的强烈反差，所谓“一人为刚万夫柔”——带来“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”的社会心理形态。过去人民无法逃，只能“万马齐喑”，现在人心思逃，削了脑袋往外逃。

专制奴才当道，人才逃之夭夭。

其实，只要是人，哪怕没有半点才，也想逃。

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中国人的传统，加上现代主义的政治，从广袤寒冷的西伯利亚到赤道炙热的南非好望角，从人烟稀罕的阿拉斯加到熙熙攘攘的银座新宿——可以毫不夸张地说，凡是地球上有人居住的地方，一定可找到中国人逃亡的踪迹和归宿。

现在这种对“叛国犯”的镇压，更是发展到了巅峰——凡偷越国界的民众，皆遭到“格杀勿论”惩处。可是，为什幺还是要逃？“都在逃啊！苏联、香港，甚至缅甸越南”逃亡潮已经把中国人以移民难民艺术家特殊人才等五花八门的名义，送到天涯海角。

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“你知道香巴拉在哪里吗？”老师正筛糠般地颤抖。

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自古迄今，人类充分以自己的智慧和想象力，描绘和设计了各式各样美好的精神王国和人间仙境。“香巴拉”是印度和西藏的佛教徒想象、描绘和向往的美好而神奇的人间仙境和“理想国”

“这！？”高虎声噤住。

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什幺原因，让中国人如此热衷于离家出走浪迹天涯？

最根本的原因，是传统封闭——古城墙文化的残暴。

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“他们打砸抢烧杀”

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数千年封闭专制的淫威，培养的就是这种暴民文化

“五千年文明古国”，对人类文明贡献在哪儿？

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从川藏线出来，过了波密、林芝，就是米林朗县

脑海里突然跃出一个念头：

“中锡边境！”

——藏南9万平方公里的命脉线！

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“老师疯了！？”

2。　龙鳞急件

2。　龙鳞急件

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风雪高原，中印边境东段某地。

我军某部作战部，副参谋长正在做军事报告。

“派出的侦查员怎幺还没有回来？”他自问了一句。一参谋进：“情报！急件！”

副参谋长接过，手里拿着电报，充满关切地问，“出去这么些天，他还有没有饭吃噢？！”

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副参谋长目光转向挤满了高级军官的作战部会场：

“印度直到50年代初，一直在西藏拥有大量特权，甚至有驻军，这是继承自英国两次侵藏战争的‘成果’。1951年，印度军队越过传统习惯线向北推进，侵占了非法“麦克马洪线”以南9万平方公里中国领土。此后，印军侵占了东段“麦克马洪线”以北的兼则马尼、中段和西段的巨哇、曲惹、什布奇山口、波林三多、香扎和拉不底以及巴里斯等地区。印度驻军主要地点在江孜——电影《红河谷》历史背景所在地，特别是其与印度最接近的中锡边境的亚东。

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“印度觊觎我方领土，继续全面向中印边界进军——能占领就占领的蚕食政策，在阿里方面（即中印中、西段边界），在过去原英印时代占领了什普奇、普兰江巴、香扎、拉不底、巨哇、曲惹、沙则等地基础上，还占领了桑，葱沙。1954年后又新占领了楚鲁普、波林三多，还强占桑格藏布河西岸属西藏的碟穆绰克（印称