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出来，干脆直接闭眼得了。于是某晚即密召桓范来问，桓元则不敢隐瞒，把朝中局势和是复的谋划逐一道出。

是勋当场就惊了——我靠儿子真想学司马懿！不对，“司马懿”如今还躺在榻上动弹不得呢，他没有父亲的遗产，就敢愣充司马师、司马昭。这混蛋再继续这么搞下去，国家非大乱不可啊，倒时候不管谁输谁赢，靠曹德、钟繇等辈全都制不住。我一心避免“五胡乱华”的危局出现，就算现在咽气，崔琰掌权，只要国家平稳发展，起码能将灾祸延后，这要是由得儿子瞎搞，说不定还会提前！

什么天命，竟然煽忽起了那小兔崽子如此大的野心！不行，老子还不能死！

求生的**一强烈，竟然全身都能动弹了，便待召唤是复来训斥。但是桓范劝他，说公子此计虽然混乱朝纲，只要主公你不死，必能重新稳定，而且正好趁机采摘果实，又何必急于一时呢？是勋沉吟良久，干脆——我继续装病得了，看那小家伙还能搞出什么花样来。

一直等到是复发动在即，是勋才终于不再装了，抽出两页纸来给是复瞧，一张纸上写的是“庆父虽病，鲁难未已”，一张纸上写的是“牝鸡司晨，惟家之索”。

既然是勋清醒了，自可寻找各种机会暂时支开儿子，而与旁人密议，其中就包括了他的老朋友董昭董公仁。是勋请董昭重为冯妇，再帮忙写几封假信，模仿崔琰的笔迹，把他妄图离间天家骨肉的罪名给坐实喽。董公仁也鬼，对是勋说：“崔季珪亦非庸才也，即实有心，安肯作书？”

于是最终只写了十六个字，假装是崔琰愤懑之下，随手写来撒气的，结果被咱们给捡着了。“庆父不死，鲁难未已”出于《左传》，改“不死”为“虽病”，明摆着怨恨是勋嘛。至于“牝鸡司晨，惟家之索”，语出《尚书·牧誓》，意思是母鸡打鸣，预示家族破败——此为怨怼卞氏无疑也。

是勋拿出这两张纸来，安排是复去暗中串联：官僚方面有董昭，功臣方面有夏侯惇、夏侯充父子，国戚方面通过曹安民去游说曹德，经学家方面自然是郗虑。原本希望曹德入宫去游说卞氏的，但曹去疾只是摇头，不肯参与，因此最终求到了郗虑头上。

郗鸿豫恨崔琰切齿，当即勇挑重担，一大早地报名求见，往谒卞氏，拿出群臣联署的书信，请求卞氏下诏惩处崔琰。卞氏一开始还犹豫，说我不应当插手国事啊，你可以直接把这联名信递给皇帝嘛。但随即郗虑取出那两张伪造的信纸来，卞氏当场就怒了：“竖儒焉敢骂吾！”

无论是复暗中串联，还是郗虑往谒卞氏，都没提是勋大病初愈之事。只是说令公尚在。威名可用。此刻若不动手，倘若是勋真死了，便恐无人可制崔琰也。于是卞氏便在郗虑拟好的诏书上用印，下令逮捕崔琰。

曹髦尚未亲政，则卞氏作为太皇太后，亦可代表王权。想当年霍光废昌邑、立宣帝，就是请的皇太后上官氏之旨——皇帝都能废，而况崔琰乎？

郗虑出得宫门。即将诏书急送是勋，是家父子乃得一举而擒下崔琰。随即是勋命杨修审理此案，但“凡有五族”，杨修心中略一筹算，不禁大惊失色。

要说杨德祖本来多智，后来被贬地方，经此挫折，傲气消磨，政治敏感性倒提升了不少，早就觉得最近的风声不大对。恐怕功臣集团要对崔琰动手。他与崔琰共掌内廷，在变更旧政方面仰承曹髦之意。勉强也可以算是崔琰同党，这要万一老崔倒台，自己必受牵累啊。于是哀恳其父杨彪前去探望是勋，苦苦求情。是勋当时是答应饶他一条小命的，可如今开口便要惩治五族——

崔琰用事后，自然会拥上来一群捧臭脚的，若论党羽，数量也实在不少，比方说申宗、曲文，郝旭、孙琳、文履等人。但大多是年轻士人，并无深厚根基，若论地位、出身较高而能够称为“族”的，