第145章 真实的你是完美的(第2/4 页)

如果我们有自由意志”……他依然认为自己没有自由意志。所以我们所有的不愉快都与他无关，与彼此无关，是上天安排的，或是某个神灵的恶作剧。

“是想法制造了分裂”……对，他的想法不是他的，他无需为此负责，至于我的想法，他更无需负责。一切都与他的行为无关。而他之所以产生那些行为，不是因为他有导致他那样行为的想法，而是连想法也不是他的。

他是什么？一个没有灵魂没有思想的木偶，一切只是对他发生了。

他什么也不是。不是人。只是尘埃。

我没有什么好说。我看不见“真实的他”，也学不会自欺欺人地对着虚空喊话。我有自由意志，我认同让-保罗·萨特。

萨特说，“人和其他生物不同的地方在于，人类被判定是自由的。”萨特说，“存在先于本质。”萨特说，“不完美，是人类最重要的品质。”

我不是木偶，也不是机器。我按照自己的意志行动。

于是我走了。

世德后来发来一个截图，是他和安娜的聊天记录，显示那女人现在还在泰国，几时回来还未知。他的意思是要我放心，他现在还完全属于我。

我不置一词，丢到一边。

一切都没有改变，一切似乎又都在悄悄改变。我一遍遍提醒自己承担起责任来，不必怪罪世德。无论如何，现在的状况都是我的选择，我可以离开却没有，并且如今仍在继续见他。只要继续见面，依旧在一起，大脑的伏隔核就会始终都处于活跃状态，对他成瘾。只有不再见面，直到这种上瘾消失，才能真正相忘于江湖。

承担起责任或许才能痊愈和解脱。除了世德不能实现我想要的生活状况——那种理想亲密关系的精神体验和情绪体验，我自身的功课更多：我的情绪和能力都不足以应对关系中的困难，更无力引领关系向好处发展。我还不具备这样的能力与智慧。

只有确保自己完完全全地拥有（他会说占有）世德，我才能获得安全感，否则便会焦虑和——恐惧。是的，恐惧。我明白一切道理：爱情不是应该伸手紧握的，握住时通常已经碎在手里。爱情如同一只蝴蝶，应该温柔地任由它在手上栖息，欣赏着它的美和活力，不担心它会飞走。

但，我正是担心它飞走。

啊，我无处安放的恐惧。

甚至我无法分清，究竟执着的是世德这个人本身，还是执着于“想要世德属于我”这个欲念。

世德在某些方面是对的，他的工具论。扪心自问：我到底是爱他，还是因为他可以满足我的需求才爱他？如果他无法称赞我、秒回我、把我放在第一位……我还爱吗？

我对爱情的理想从未变更过。一种真正的联结，势必是一种“去自我中心化”，彼此把对方的利益置于首位。我不需要太过考虑自己，因为他已经为我考虑并作出最好的安排，我也同样如此为他。彼此不仅仅关心对方给自己带来的感受，也关心自己能够让对方感觉到自己给予的爱。这才是真正的联结，把对方的利益看成是自我利益的延展——从“我”变成了“我们”，完美合一。

大平分享给我一个“社会脚本理论”。理论说，各种各样的社会情景都配有其相对应的脚本，它规定了什么样的人演什么样的角色，什么样的社交行为是规范性的。几乎每个人在进入恋爱关系前，脑海里都已经装着一本《恋爱脚本》，都已经预判了恋爱应该如何进行，脚本成为指导我们爱情关系的潜规则。

我不明白他的用意。千百年来，人们当然形成了对爱情的理想，并且大同小异，但认识到这点的价值何在？

大平回答，“对脚本的依赖使得我们需要一个确定性很高的人来帮助自己填补内心的不安。”

“这有什么不对吗