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是那么的艰难，得付出多少代价。

只要在这个世界上有国家与民族的存在，就有相互之间的博弈与争斗，不管其表现的形式如何，是表面的还是看不见的，总是存在。因为这个世界在一定的时间段内，世界上物质的总量总是有限的，要想拥有更多的物质，相互之间总是有竞争与博弈。

和平是有条件的，不是你说你要和平，人家就会给你的，你搞我，打你没商量，你怎么着，要大打特打是吧，那就来吧，看看到时候还有谁在这个地球上活着。

怎么着，不打了？要扯皮？那就扯呗，谁没长嘴啊。

至于后世天朝提出的那个论调一一和平崛起，这是典型的儒家式的理念。这不就是普天之下，莫非王土的新解吗？这种思想害死人啊。儒家的理念基本上是讲怎么梳理国内的人与人之间的事件的。要是用在国与国之间，那就是大错特错了。

所以才说和平是有条件的，就比如现在，当两个世代成仇的国家，突然之间发现利益共同点的时候，再大的仇怨也能被放下。

大唐要灭了阿拉伯帝国，穆斯林们自然不想，不单单是穆斯林，就连拜占庭人也要好好思量一下。

一旦坐视阿拉伯帝国被灭掉的话，他们和大唐就完全接壤了，接壤之后呢？

谁能保证大唐在鲸吞了阿拉伯帝国之后，就会满足，就会消停下来，他们对领土的就彻底消失了。

如果大唐帝国的得不到满足呢？

他们接下来会怎么做？

横亘在大唐前进道路之上的就只剩下了拜占庭，那么接下来会怎么样，就不言而喻了。

在想清楚了这一点之后，利奥三世面对着叶齐德一世派来的使者，也不禁沉默了，他想要灭了阿拉伯帝国，恨不得天下所有的穆斯林异教徒全都去死，但问题是，阿拉伯帝国不能亡在大唐帝国的手里。

一旦阿拉伯帝国被大唐给灭了的话，大唐帝国的实力将会更强，到时候，拜占庭帝国将要面对的可是来自大唐帝国的压力了。

而且叶齐德一世提出来的条件也确实诱人，一般叙利亚的领土，好家伙，那可是他朝思暮想的。

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最为重要的是，因为埃及，拜占庭帝国和大唐帝国之间也出现了矛盾，利奥三世觉得大唐占据埃及，拒不交还给拜占庭帝国，是完全没有道理了。

他可不会去想，在争夺埃及的战斗当中，拜占庭帝国根本就没出任何力气，他只是单纯的觉得，拜占庭帝国对大唐帝国非常重要，大唐满足他对埃及的是理所当然的。

如今的情况是，大唐不想满足他对埃及的，而世代仇敌阿拉伯帝国却愿意和他一起分享叙利亚，利奥三世在心里也走上了一个岔路口。

帮着阿拉伯帝国阻挡大唐在埃及方面的军队，可以换取大半个叙利亚作为报仇，但是其中的危险性也是很明显的。

一旦大唐最终取得胜利，拜占庭帝国的背信弃义，立刻就会为他们找来复仇的怒火，到时候拜占庭帝国如何抵挡，他们是不是对手，这可都是问题。

当然，利奥三世也能有另外的一种选择，那就是派人和唐军取得联系，和唐军结盟，从西方对阿拉伯帝国发动攻击。

这个选择的危险系数要小，而且回报高，利润大，只要能成功，说不定真的能恢复拜占庭在西亚的统治地位。

但是之后呢？

利奥三世不得不考虑一下这个问题，大唐帝国会不会真的愿意，让拜占庭帝国取代阿拉伯帝国，成为西亚的主宰？

利奥三世觉得这个可能性非常低。

就像埃及一样，唐人不会愿意让出已经被拿在手里的既得利益，或许短时间内双方能够实现和平，但是经过一段时间之后，这两