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毕方鸟回答：“怨有头，债有主，不是不报，时候未到！况且这也是天意！天意无屈，力循为衡，有善亦有恶，善当道则恶亦有当道之日，善恶轮流当道，这遵循着天道，天道为衡不可逆也！”

诸葛佐喃喃自语：“时机不到吗？时机不到吗？那么要如何才能到啊！”英魂们一起质问毕方：“是啊！时机何时才到？”

毕方回答：“高林桧千年之后将造一恶劫，届时，必须由你们来阻止他不让他造这一恶劫，你们届时亦可报仇！而现在的国家，现在的百姓受难，乃是天意，有兴则有衰，纵使没有高林桧的出现，还会有千个万个像他这样的奸臣出现。”

“当盛的时候就注定了必有衰的那一日，有甜亦有苦，事物不可更改矛盾相存相生，以共成天道之衡的定律。告诉你们吧，高林桧所造的恶劫不过是一场惊天大浩劫的前奏！或许要平定这场浩劫日后需要你的一份力量！安国，天意啊天意！天道为衡啊！”

安国不服了：“难不成就不能逆天而为吗？就不能让我热爱的这片国土上的乡亲过得好？”毕方说：“天道可逆亦不可逆，这方为衡！”这样的回答反而让人发笑，安国嗤之以鼻：“简直是自相矛盾！”

毕方叙说：“不是吗？有生自有死，矛盾不是相生相存的吗？自然天道可逆与不可逆正如生死相生相存一样。单单可逆天道不为衡，不可逆，天道亦不为衡。逆与不逆亦是矛盾，亦循天道之衡！”毕方这么一解说，安国一听也觉得有道理。

不过说天道之衡，在叙述之间，很难让人头脑产生混乱，搞不清状况，是与非之间原本就难分得清，况且又是相互转化的呢？人又怎么能平易辨之呢？要不，怎么古书赞曰，是与非，轻易辨之，只有圣人贤者也！

安国原本就是个贤将军一听毕方所说也认为有些道理，在旁的诸葛佐也赞道：“神鸟说的确实在理！”

毕方继续说：“身前事，身前担，了却身前世，方能空，空方能登乐之彼岸！执着与不执着亦为心之空。你们生前所为，问心无愧，而死后亦受万民景仰祭拜，亦可英灵得慰。有得必有失，看似你们被奸臣所害，肉身毁灭，可天道亦不枉屈，不让你们的精神泯灭，你们依旧活在百姓心中。难道天道枉屈了吗？况且不是不报，时候未到！”

毕方鸟反问：“将军啊，你长久以来战无不胜的原因是什么？”安国想了想，回答：“对于华夏的热爱，一片丹诚！以及天下百姓的热爱！”毕方鸟又问：“还有呢？”安国再想了想，明白了，说：“必胜的信念！”

“对！”毕方鸟点头，侃侃而谈：“你以前不管怎么样都没有失去必胜的信念！当你被困，退到绝山的时候，绝望了！”

“失去了必胜的信念，你身为主帅，当你失去必胜的信念之后，必定会感染你的将士们，他们也会和你一样绝望。失败是在放弃之后，当你们都绝望了，你们的败亡也就不可避免了！”

“要知道，一个将帅把无限的想象力和坚定不移的必胜信念给他的将士们越多，就能收获越多！战死沙场军人本份，军人无上荣誉是不假，可是对于身为主帅的你来说不行！”

“是大错特错的！因为你的责任是带领军队取胜，以最少的牺牲来获取胜利，而不是战死沙场，逞个人英雄！除非你的牺牲你的战死能获取更大的胜利，能让国家长久蒙利，那么就得坚定不移地去战死！可现在的情形不是！”

“昏君奸臣当道，国乏良将，外邦虎视眈眈，你死不得！不过由于最后你失去了必胜的信念，选择了逃避，选择了死！才有了今天的大难！照此看来，你是不是也有责任呢？”

毕方鸟这么一说，安国无言以对，因为毕方鸟说的在理，也是事实。安国心服口服：“毕方神鸟，小将受教了！”不止安国，就连英