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17日、18日、23日、24日、26日和27日相繼作了九次講話。

蔣介石在第三個階段三期的二十九個講話中，主要講了這麼幾個問題：第一，鼓吹軍人要有一個靈魂。這個靈魂就是蔣記的三民主義；三民主義的基本精神就是&ldo;八德&rdo;：忠、孝、仁、愛。信、義、和、平；實踐&ldo;八德&rdo;的著手處，就是&ldo;明禮義，知廉恥&rdo;。當時，蔣介石是想通過這種所謂&ldo;靈魂&rdo;的教育，來改變軍隊的政治思想面貌，要樹立一個所謂總的奮鬥目標。第二，鼓吹&ldo;一個政府、一個統帥、一個命令。&rdo;這就是要絕對服從蔣介石的領導與指揮。所以，聽到&ldo;蔣委員長&rdo;，馬上一個立正，就是從這個時候開始的。第三，鼓吹&ldo;不成功，即成仁&rdo;的決心。這就是要人們全力以赴為蔣介石賣命。蔣介石在講話中，還專門分析了日本的&ldo;武士道&rdo;精神，認為這種精神是從中國學去的，我們要超過這種精神。第四，鼓吹&ldo;將過去的一切頹風惡習和一切不好的思想行動，徹底改革，一掃而空。&rdo;這種&ldo;頹風惡習&rdo;是指：&ldo;自私自利，貪污卑劣，驕奢淫佚，偷生怕死，互相欺詐，奪權奪利。&rdo;蔣介石這樣做的目的，是想改善軍隊的面貌，使官兵能結成一體來為他賣命。當然，在精神教育中，他是把反共作為一個主要內容的。蔣介石在多次講話中，總結了他歷次&ldo;圍剿&rdo;失敗的教訓，要軍官訓練團的軍官記取。同時，我們也應該看到，在第二階段的精神教育中，並不像第一個階段的二十五個講話那樣咬牙切齒滿嘴的&ldo;反共&rdo;語言。而這次更多地講了&ldo;攘外&rdo;的問題。

廬山訓練的結果，使蔣介石的軍隊在作風上有了一些改觀。當時的第十八軍各師，軍官的生活和士兵接近了，軍官無論職級大小，一律不佩武裝帶，而與士兵相同，在腰間扎一小皮帶，身著布制軍裝，腳穿草鞋或膠鞋，吃大鍋飯。這不僅表示與士兵同甘苦，騙取士兵的賣命，同時也為了減少在戰場上的目標，以避免遭到我紅軍的阻擊。周恩來在1936年7月9日同斯諾的談話中也認為：&ldo; 1934年，蔣介石的勢力發展到了頂峰。&rdo;&ldo;蔣在江西第五次&l;圍剿&r;時能動員五十五萬軍隊發起進攻，實行封鎖，那是他勢力最強大的時期。&rdo;

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