第 27 章(第1/3 页)

玉皇大老爷还是很保佑贾璋的,今年的府试被定在了四月初五。

今年的会试是在三月初九那天开考的，三月十八日结束。

而每年判卷子最少都需要一个月的时间，这也就意味着,贾璋考完府试后,春闱的杏榜都还不一定能够被张贴出来呢。

贾璋长长地出了一口气,总算是不用担心贾珠在他考试的时候驾鹤西游，以至于让他陷入极其尴尬的境地了。

四月份考试是最舒服的,天气不冷也不热,贾璋在考试当天穿了两件柔软的单层春衫，外面披了一件单层的石青色斗篷，也就尽够了。

这件斗篷不但能在早晚天气冷的时候穿，晚上还能当铺盖,一衣两用,确实是用处多多。

因为贾珠病重的缘故,四月初五这一天,贾璋早早地带人前往贡院去了，离开得十分低调。

在京城,除了县试被安排在大兴、宛平两县的考棚里，其他各级科举考试都被安排在贡院里头。

卯时一刻，贡院开门，乌泱泱的考生们依次上前接受衙役的审查。

在被翻检了考篮，检查了衣服鞋子头发里有无夹带后，贾璋顺利地进入考场，按照考引找到了自己的位子。

这次考试所在的号舍就没有参加县试时的考棚宽敞了,贾璋拿起抹布，蘸了清水，细细地擦掉了号舍里的灰尘后才安心坐下来闭目养神。

接下来仍旧是老一套,叩拜圣上，祭祀孔子，然后拜见顺天府尹和学政大人，在这之后，墨卷才被巡逻的兵卒们分发下来。

府试共考三场，第一场考帖经墨义，只考一天；第二天考刑律和算学，也考一天；第三场考策论，连考两天——第一场和第三场占据的比重较大，必须精心答题才能通过考试。

到了府试，考试内容就不像县试一样，只要通读四书即可。

在府试的时候，必须通三经以上才有报考资格（这里指的是十三经，并非五经，四书中《论语》和《孟子》也在十三经之列），通五经（十三经里选其五）者才可以被选为甲等（前十名）。

在帖经墨义这个考试项目里，考官在出题时会把十三本经书的题目都编纂出来，然后按照考生报上去的经书来分发试卷。

贾璋在报名时就在自己的文书里填写了《孝经》、《论语》、《孟子》、《诗经》和《春秋》。

这几部经书都是蒋凤举给他讲完了的内容。

他既然已经学会了，而且经常记诵，对这几部书都记忆犹新，就没有只报三部经书的必要，哪怕是为了稳妥。

毕竟，在考官对两个考生谁前谁后、谁中谁黜犹豫不决时，该考生是通三经的还是通五经的就会变成一项重要的裁决标准。

第一场和第二场的内容都不算太难，贾璋顺利地考完了。

到了第三场的时候，策论的题目是“敬事而信，节用而爱人，使民以时”，贾璋只细细写了一篇时文，观点也并不十分新颖锋锐，只在制义格式上模

翰林与礼部官员们苦不堪言。

而在五房墨卷全都批改完毕后，新一轮的矛盾又发生了。

蒋南春与两位副主考翰林学士陈光新、都察院副都御史朱工源因为排榜名次发生了剧烈的争执。

从派系上论，蒋南春是纯粹的纯臣，最是铁面无私，陈光新是李汲的学生，副都御史朱工源又是周党的门人。

从文风上讲，蒋南春喜好汉唐气象，陈光新是苏州人，最爱娟秀风雅，朱工源却喜欢雍容骈俪之文辞。

也不知道上面人（主要是在说皇帝）是怎么想的，竟把他们三个凑到了一起。

这分明是唯恐天下不乱吗！

当然，这也有可能是皇帝的权谋手段。

毕竟只有三