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第6部分(第1/4 页)

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的金锁,祝福这孩子长命百岁。当她们到达人间时,人们常常用一条美丽的红绸系在它的角上以示谢意。春神伏羲与司掌预言的神祗们也常常骑着这只祥瑞的神兽来到人间,宣布他们关于这个世界的深奥的预言。

貔貅(píxiū)又叫辟邪,它是一种龙头、马身、麟脚,形似狮子的会飞的神兽。貔貅凶猛威武,毛色灰白。盘古令它负责天堂的巡查与保卫的工作,阻止妖魔鬼怪与瘟疫秽物扰乱天庭。当它出现在大地上的时候,即使那威猛的虎豹蛇鳄也会自动俯伏在它的脚下,不敢轻举妄动。因此,人们便常用这种神奇的圣物作为英雄而威严的军队的代称。

还有一次,这位化成巨龙的水神共工游荡在葱茏的大地上,他来到昆仑山上的一片密林中,看到了一泓非常清澈可爱的泉水,又饥又渴的他就俯伏在泉边喝了九口。他并不知道这是一泓能使人受孕、生育的生命之泉,直到后来他这条巨龙变得腰部臃肿、凸鼓如山,他才知道了他竟作了这样荒唐的事情。明月圆了九度之后,这条水神果然生下了他的众多的孩子——作为一条巨龙的孩子。

奇怪的是,他作为一条巨龙生下的这九个孩子,体貌与性情上竟然都不像龙——他的大儿子名叫囚牛,龙首而牛身。它平生最喜爱美妙的音乐,因此常被人雕刻在琴头之上。二儿子名叫睚眦(yázì),豺首而龙身。它平生嗜血好杀,总爱撕咬争斗,即使与自己的兄弟也常杀得天昏地暗、你死我活。所以,人们多把它刻铸在兵器或仪仗器具上,以显得威严勇猛,威摄对手。三子名叫嘲风,兽首龙身,后面拖着一副猫头鹰的尾巴。因此,它又名螭吻或鸱尾。它的头部高昂,性情凶猛,它常常伸头在伙伴堆中,警惕地向四周不断观望,做出瞭望与观察的样子,好象时刻等待着扑向来袭的敌人。因此它常被人安在檐堂与华表的顶端,用来威摄妖魔鬼怪之类的异物。四子名叫蒲牢,龙身而鱼鳍。它没有尖利的龙爪,所以十分害怕凶猛的鲸鱼。一旦鲸鱼对它发起攻击,它就会吓得狂呼乱叫。人们根据它的这种特点,把它铸造在大钟之上,再把击杵刻成鲸的形状。这样一来,铜钟的声音就会响入云霄。五子名叫狻猊(suān ní),又名金猊或灵猊,形似狮子。它性格沉静,喜爱烟火,所以人们往往把它安在香炉之上,让它为人们掌理祭祀。六子名叫霸下,样子似一只乌龟,但它嘴里面却长着一排锋利的牙齿,所以与龟并不相同。它力大无穷,能够背起三山五岳,常在大海中兴风作浪。所以人们常把它刻在陵墓旁,用它驮起巨大、沉重的石碑。七子名叫宪章,又叫狴犴(bì’àn),样子像只老虎,威风凛凛。但它具有一种奇特的天性,能够明辨是非,鉴别真凶,又能主持正义,嫉恶如仇。因此它被安在监狱大门两侧以及官员出巡时肃静回避的牌子上端,以表现一种正义和肃然之气。八子名叫趴蝮(bāxià),形貌奇特,似鱼非鱼,因为它长着一对龙的犄角,口中还长着细密的牙齿。善于游水,体态优美,因此常被人刻于石桥栏杆的顶端作为装饰。最小的九子名叫椒图,它的头部是一颗狰狞而凶恶的兽头,身子却是一只螺蛳,外面包着一层坚硬的白色蚌壳。当它用威猛的形象吓阻不了凶恶的敌人,便会把头部紧缩在坚固的蚌壳之中,敌人便会对它可奈何而转身走掉。人们常将其形象雕在大门的铺首或刻画在门板上,即取其坚闭与安全之意。

水神共工作为巨龙孕育而生的九个孩子竟然都不像他,后来就流传下了“龙生九子,各各不同”的俗谚,表示即使是同类的事物、同胞的兄弟也会具有各不相同的品性与特点。

在弯弯曲曲、奔腾咆哮的黄河北岸,在远离大海、险峻崎岖的大地北方,既有冰封雪盖、一望无际的茂密的草原与山林,也有茫茫无际的荒漠草原,也有浩渺无边的千里流沙。那里既有耸入云天的高大的天柱—

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