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邵力子非常激動，對著麥克風高聲宣稱國民黨「在共產國際領導下，一定會完成自己的歷史任務」，接著他說出了一句重要的話：「我們堅決相信，沒有武裝便沒有革命的勝利，中國的形勢特別證明了這條經驗。」

邵力子發言不長，但這句話留給史達林的印象非常深刻。

當天，史達林出席國際執委會中國委員會會議，發表名為《論中國革命的前途》的演說。第二個問題「關於革命武裝和革命軍隊問題」中，他把邵力子的話擴展為：「在中國，是武裝的革命反對武裝的反革命。中國革命的特點之一和優點之一就在於此。中國革命軍隊的特殊意義也正在於此。」

一個著名論斷由此產生。

共產國際是語言大師，史達林也是語言大師。指出階級鬥爭的實質是「剝奪剝奪者」，描述革命形勢是「兩個高潮中間的低潮」，皆是以極其精練和巧妙的詞彙搭配，完成了今天動輒需要數千字才能完成的概念。而「武裝的革命反對武裝的反革命」，與邵力子「沒有武裝便沒有革命的勝利」相較，基本意思相同，但以概念的清晰程度、明確程度、有力程度而論，史達林的語言不知強大了多少倍。

邵力子是說者無意。之所以這樣講，依據的是國民黨30年搞軍事鬥爭和武裝暴動的經驗。史達林則聽者有心。孫中山去世後的國民黨在共產國際和中國共產黨人的幫助下，通過北伐，正在進入最輝煌的歷史時期。史達林用這句話來高度評價北伐革命軍本身。

史達林和邵力子兩人都沒有想到，這條論斷後來成為中國共產黨人發動一次又一次武裝起義、用槍桿子推翻國民黨政權的基本依據。

如同孫中山直到臨終也未料到紅色政權會在中國產生，史達林也未料到中國共產黨人能夠奪取政權。

他一直把中國革命成功的希望放在國民黨和蔣介石身上。

史達林之所以看好蔣介石，因為他認定蔣是中國革命的雅各賓黨人。在這位中國的羅伯斯庇爾的領導下，未來政權有可能過渡到社會主義。

對國民黨和蔣介石懷抱如此希望的史達林，又是怎樣看待中國共產黨人的呢？

在國際執委會第七次擴大全會上，史達林發表的那篇《論中國革命的前途》演說中除了那段著名的「武裝的革命反對武裝的反革命」外，還有這樣一段話：「有人說，中國共產黨人應當退出國民黨。同志們，這是不對的。中國共產黨人現在退出國民黨將是極大的錯誤。中國革命的全部進程、它的性質、它的前途都毫無疑問地說明中國共產黨應當留在國民黨內，並且在那裡加強自己的工作。」

孫中山認為「共產主義秩序，乃至蘇菲（維）埃制度不能實際上引進中國，因為在這裡不存在成功地建立共產主義或蘇菲（維）埃制度的條件」；史達林也不相信，離開國民黨，中國共產黨能夠獨立存在；不相信中國共產黨能夠獨立完成中國民主革命的偉大任務。

後來把王明推上台的米夫當時認為，應該提出在中國農村成立蘇維埃的口號，為此受到史達林的嚴肅批評。他說米夫在兩個方面犯了錯誤：第一，不能撇開中國的工業中心而在農村建立蘇維埃。

第二，在中國工業中心組織蘇維埃現在還不是迫切的任務。

史達林不相信農村能夠成為中國革命的基地。更不用說什麼「農村包圍城市」。

史達林所謂「有人說，中國共產黨人應當退出國民黨」的這個「有人」，是指托洛茨基。

這是一個在俄國革命中具有相當分量的人。

1924年1月21日，列寧去世。悲痛的日子到來之時，史達林首先辦的事是口授一封電報：「轉告托洛茨基同志。1月21日6時50分，列寧同志猝然逝世。死亡系由呼吸中樞麻痹所引起。史達林