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七、改革牛皮徵收制度。牛皮是冷兵器時代稀缺的戰爭物資，歷代官府都在民間強行徵收牛皮，說白了就是搶，一文錢不給，百姓怨聲載道。郭威對此進行有力的整改，他規定在民間按土地占有量進行牛皮徵收，以每五十畝地為一張牛皮的徵收標準，百姓深受其利。當然郭威也有一個附加條件，不許百姓將牛皮賣對敵對國家，但可以在境內自由交易。畢竟郭威也要考慮到國家的軍事安全。

另外，郭威還廢除了所謂的牛租。六十年前，朱溫在和楊行密的作戰中，從淮南掠奪來幾十萬頭耕牛。這些牛被分配給了有地農戶，農戶只須每年向朝廷交點牛租即可。可朱梁亡國後，唐、晉、漢三朝官府不顧當年的耕牛們早已不存在的事實，強行向百姓徵收牛租。李存勖、石敬瑭等人只顧自己享受，哪管百姓死活？但郭威最見不得百姓受苦，下詔取消了牛租，他不缺這點錢，他最缺的是民心。

八、重用人才。郭威是個半文盲，他知道自己知識有限，從不裝大尾巴狼，不恥下問才是君子。郭威對人謙虛的說自己&ldo;不親學問，未知治天下之道。&rdo;(4)後周北宋許多名臣名將都是被郭威提拔重用的，比如文官王朴（906--959年）、鄭仁誨（？--955年）、范質(911--964年）、魏仁浦、王溥（922--982年）、李穀（903‐960年），武將郭崇、韓令坤（928--973年)、石守信（928--984年）、王審琦（925--974年）、 甚至，還有趙匡胤……

在這裡插一個小故事，與郭威無關，但確實有趣。范質是五代宋初的頭號名相（不算王朴），甚至在某種程度上，范質就是周宋易代的第一見證人，周末宋初三首輔，范質居首。范質是後唐長興四年的進士，他的座師是五代中後期的名相和凝（898-955年）。

和凝並不是通常印象中的庸碌無趣的五代官僚，他的文學水平相當出色，尤擅填詞。在還沒飛黃騰達的時候，和凝曾經寫過一本名叫《香奩集》的艷詞集，裡面的內容&ldo;少兒不宜&rdo;。

後來和凝做了宰相，宰相寫艷詞，傳出去對名聲很不好，畢竟五代時期的詞尚不能登大雅之堂。和凝真是聰明，他想到了&ldo;嫁禍於人&rdo;的辦法，在《香奩集》署上別人的名字，一推六二五，沒自己的事了。不過要找一個文壇名家，才不致使讓自己的作品諲沒於世。

和凝想到了唐末五代極負名望的大詩人韓偓，就把《香奩集》免費送給了早已經過世的韓偓。所以後世流傳的署名為韓偓的《香奩集》，真正的作者是和凝。和凝在顯德二年七月去世，所以，和凝也是郭威進行改革的見證人之一，雖然早在石重貴時代，和凝就已經不在內閣任職了。郭威這些改革舉措尚顯粗略，而且規模也不大，但歷史意義非同一般。之後柴榮進行大刀闊斧的改革，其實就是建立在郭威改革的基礎上的。至少，郭威給柴榮指明了發展的方向，讓柴榮有現成的改革經驗可用，不必再走彎路。

改革對原有的社會發展模式物中不符合時代發展的因素進行革除，跟得上時代的發展。換句時髦的話講，就是&ldo;與時俱進&rdo;。沒有改革，就沒有進步，固步自封是沒有出路的，這是個常識問題。不過改革總是要付出代價的，改革，說的通俗一點，就是各階層對社會資源擁有權的再分配。

譬如一塊蛋糕，甲多吃一口，乙就要少吃一口。問題不在於此，而在於讓是否能讓更多的人吃上蛋糕，哪怕是一小口也好。列強瓜分中國時奉行的原則是&ldo;利益均沾&rdo;，就是見者有份，誰也別想獨吞。其實改革的目的也是&ldo;利益均沾&rdo;，各階層都要有蛋糕吃。大家都有蛋糕吃，皆大歡喜，