第一二零一章 圣教至宝(第2/2 页)
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，做到忠孝仁爱、礼义智信八字齐全；所以必须回衢州护持南迁先祖庙墓、侍奉年迈的母亲，所以坚决请辞衍圣公封号。元世祖身边大臣再三劝告他奉旨行事。孔洙公却不为所动，坚持将前宋皇室所颁袭封铜印呈交元世祖。”
“元至元十九年，孔洙公以‘江南袭封衍圣公’的身份应诏入觐，离开衢州北上，八月抵达曲阜。他在阙里两个多月，遍祭祖庙祖庭祖林，遍会老少族亲，倾诉江南六代衍圣公的思乡念祖之情。”
“元世祖对孔洙公的归而不顺、推而不辞并未恼怒，反而称赞他：‘宁违荣而不违道，真圣人后也！’便也没有强迫他回曲阜奉祀，但也没有另封衍圣公主持曲阜祀事。”
“再后来，孔洙公去世前，叫儿孙到床前立誓，让他们永远不要当衍圣公。直到他去世后多年，元朝才重新册封了我们北孔后人为衍圣公。”
“传承至元末，家父希学公继任，时维大明奉天承运，北上一统，家父率族人亲迎王师，被徐大将军送往南京觐见，皇上与家父一见如故，对家父识天命顺天意的举动大加赞赏，于是钦命家父继续担任衍圣公。”
“这，这……”孔讷瞠目结舌道：“王爷要觉得没问题，还问它干啥？”
说到这里，孔讷一改之前的语焉不详，描述忽然就有鼻子有眼开了。
说着他笑笑道：“伱也不能说人家没有继承衍圣公的资格吧，毕竟孔夫子夫妇的楷木像，可还在人家衢州的孔庙里供着呢！”
再后来，这木像便成了最权威的孔子形象存照，被作为孔府至高圣物，一直被历代孔子嫡长孙保存在曲阜祖庙，直到北宋灭亡，衍圣公孔端友背着两尊雕像南渡，这件孔门圣物，便座落在了衢州的孔庙中。
这两件楷木像也是北孔最大的心病，因为甭管他们这边出多少衍圣公，只要这两尊雕像在衢州一天，南孔就依然是嫡系正宗！他们就矮南孔一头。
(本章完)
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