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的宦官再专权也比不上汉唐王朝的宦官，因为汉唐王朝的宦官掌有军权和军队，有的宦官甚至可以杀死皇帝和废立皇帝，但明朝的宦官只是个人的作威作福，对皇权构不成威胁。这就要归功于朱元璋，朱元璋废除了宰相，加强了皇权，使皇帝的权利达到了至高无上的地位。

天启五年，熹宗在西苑和两个小太监在湖中划船，突然来了风浪，船翻，两个小太监溺死，熹宗被救起，受到惊吓，自此得病，于两年后病情加重而死，年仅23岁。熹宗无子，按照明朝“兄终弟及”的祖制，由他的弟弟信王朱由检即位。熹宗临死前还对朱由检说魏忠贤是忠臣，可以信任。

第十五章 明思宗朱由检

天启七年明思宗朱由检登上帝位，次年改年号为崇桢，谥号思宗，他是明朝的最后一个皇帝，在位17年。

朱由检一登上帝位就面临着极为复杂的政治形势：农民起义，后金军队的入侵，水灾、旱灾、蝗灾等灾荒以及饥荒，大臣之间的党同伐异，吏治*，官吏贪污严重，内忧外患。崇桢帝朱由检并非是一个昏庸和荒淫残暴的皇帝，而是一个勤政自律、励精图治，立志有作所为的皇帝。这样一个皇帝却成为一个亡国之君，使明朝亡在了他的手上，确实是令人惋惜。

明成祖朱棣时期，1424年明朝疆域大体上是“东起朝鲜，西据吐番，南包安南，北距大碛，东西一万一千七百五十里，南北一万零九百零四里”，总共达1100万平方公里。从嘉靖朝开始，明王朝的疆域开始萎缩，在十七世纪的崇祯朝只剩下三百余万平方公里。

这里说一下崇祯朝可怕的旱灾：旱灾一旦形成，即赤地千里，寸草不生。旱灾必然引起蝗灾，灾难于是扩张到旱灾以外的地区，使千里之外的青青麦禾，数天之内就被吃个精光。给事中马懋才给朱由检上的奏章当中，说明了旱灾的可怕景象：我是陕西省安塞县人，地方官员的报告中，常说“父亲遗弃儿子，丈夫出卖妻子，或挖掘草根吞食，或挖掘白石充饥”。然而事实比所形容的更加可怕。我的家乡延安府，自去年到今年，一年没有落雨，草木枯焦。*月间，乡民争着采食山中的蓬草，虽然勉强也算作谷物，实际上跟糠皮一样，味道苦涩，吃了仅能免死。到了十月，蓬草食尽，只有剥树皮来吃，所有树皮中唯榆树皮最为上等，但仍要混杂其他树皮同吃，也不过稍稍延缓死亡。到了年终，树皮又被吃完，只有挖掘山中的石块来吃，石块冷硬，其味腥涩，只一点点，即可吃饱。但数天之后，因不能消化，就腹部发胀，无法大便，胃部下垂而死。一些不愿吃石块而死的乡民们，只好集结起来当强盗。另一些稍有积蓄的家庭，被抢劫一空，也变成饥饿的群众。他们知道当强盗是犯法的，非死不可，但他们与其坐着等死，宁愿当强盗犯法被处死，即令当鬼，也愿当一个饱死鬼。最可怜的是，在安塞城西一带地方，每天必有一两个婴儿或幼童被遗弃在那里，哀号呼唤爸爸妈妈。在力竭肚饿时，就拣吃地上的粪便。到明天，全都饿死。更可怕的是，幼年人或独行人，一出城外，便告失踪。以后见城外的贫民用人的骨头当木柴烧，烹煮人肉，才知道失踪的人，都被饥民吃掉。可是吃人肉的人也不能维持残生，他们用不了几天，就头部肿胀，浑身燥热而死。奏章中所称的“石块”、“白石”，就是乡民们所称的“观音石”、“观音土”，产于黄河中游两岸地区，用水煮沸，可溶化为浆糊状态，吃下去可以抵制暂时的饥饿。但不久就在胃肠中凝固，还原为石块，使人坠胀而死。

熹宗死后，阉党失势，受尽压迫的文人集团，东林党人纷纷上疏弹劾，呼吁诛灭阉党。崇桢帝一上台就开始惩治魏忠贤等一批阉党并整肃朝纲。当时魏忠贤提督东厂，仍旧把持着朝政。崇桢帝下令将魏忠贤贬出北京，魏忠贤被贬的时候还带着卫兵1000人和40余辆