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东方军事指挥学院,阶梯教室,一个军事教官正在为学生详细地讲解和演示着跳伞知识。大学生叶浩天坐得笔挺,但仔细一看,你就会发现,他双眼无神,一片迷茫。
此时他的思绪,已经深深地陷入了《道德经》的经文之中。
“道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无yù,以观其妙;常有yù,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”
叶浩天回味着《道德经》第一章的内容,只觉得这书深奥无比,百思不得其解,不禁感叹老祖宗们睿智过人。
“《道德经》到底是一本什么样的书?道是什么?非常道又是什么?名是什么?非常名又是什么?什么又是有名无名?什么又是有yù无yù?这《道德经》第一章虽然含有朴素的辩证法在里面,但怎么又称得上玄之又玄、众妙之门呢?……”
无数个疑问困扰着叶浩天。
良久,叶浩天只得无奈地叹了一口气,想道:“这《道德经》还真是深奥啊,看来一时半会想不清到底是怎么回事?比起《孙子兵法》来,真是太难了。《孙子兵法》我可是一看就懂,连学校邀请的外籍教授都被我辩输了。”
叶浩天不禁想起了上《孙子兵法》课的情景。
当时,学校邀请的某岛国某学术流派的教授讲解《孙子兵法》,讲到“不战而屈人之兵”时,该教授说道:“从不战两个字,可以看出,孙子从本质上反对战争的,提倡不通过战争战胜敌人。”
“报告。”
当时,叶浩天一听教授这个解释,整个人就急了,站了起来,道:“教授,我对‘不战而屈人之兵’这句话有不同的理解。”
当时,整个教室的人听到叶浩天突然冒头顶撞教授,全都愣住了,以看小白鼠的心态看向叶浩天,一些人眯着眼小声地骂了一句:“傻冒。”
在这种上课的场合,站起来大胆指出教授的错误,还真不多见。
教授脸上一冷,鼻息粗重,道:“你有什么不同的理解?”
叶浩天整理了一下思路,清了清嗓子道:“我认为,孙子是主战的,而并不是如教官所说,是反对战争的,不然他写什么《孙子兵法》,教别人用兵之道?”
“哄——”叶浩天话一出,教室里顿时炸开了锅,众同学都不可思议地看了一眼叶浩天,纷纷交头接耳起来。这种无赖的说法,也叫理由?
教官的脸顿时变得铁青,小声地骂道:“八格。”
坐在叶浩天旁边的一位女兵,也是叶浩天的女朋友林幻舞,焦急地皱着眉头,轻轻地拉了拉叶浩天的衣角,小声说:“浩天,算了,别出风头了。”
“不,我要说。”
等教室里安静下来,叶浩天深吸一口气,提高声音道:“不战而屈人之兵,这句话出自《孙子兵法·谋攻篇》,原文是:是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。屈人之兵是目标,不战和百战都是实现目标的一种手段。两种手段比较,不战比百战更高明,因为既实现了屈人之兵这一目标,又使已方的损失为最小。”
深刻!
叶浩天的话说完,刚才还哄闹的教室顿时变得鸦雀无声。
“哼!”教授猛地站起来,一张脸顿时涨得通红,大步走出了教室。
事后,林幻舞问叶浩天:“你为什么要得罪教授?”
叶浩天坚定地回答:“《孙子兵法》,在我的心目中就是神圣,不容侵犯!”
……
想到《孙子兵法》,叶浩天的脸上有了浓浓的笑意。但是,想到难懂的《道德经》,叶浩天又皱起了眉头。
“叶浩天!”教官一声怒吼,好像一个炸