第33頁(第1/2 页)

「神會去很久嗎？」

「這個……我不知道。」蟒不敢肯定：「也許很久吧。」

「那，」望著遠到肉眼看不到邊際的茫茫水面，蟒的兒子露出明顯的擔憂：「少星神吃什麼呢？在哪裡入睡呢？」

「這個……我不知道。」蟒還是不敢肯定，他來的時間不長，沒有看到過吳小清吃飯入睡的情形。

「那不是很危險嗎？阿爹，你總是告訴我要遠離危險，每一個阿爹都告訴自己的孩子要遠離危險，為什麼少星神反而自己跑進去呢？」

「因為，」這一次，蟒回答得很快：「這就是神。」

這時，太陽又被雲朵遮住了，然而，諾亞號的人群還是分明看到，離去的少星神身上，分明披著一層層神聖的光輝。

……

因為吳小清的離開，輪機艙沒人值班，諾亞號不得不停止航行，就地停泊在水中。乘著這段時間，沈長文還要趕緊趕回地球。

沈長文和吳小清已經開始意識到，光靠他們三個，僅僅是控制一艘船，就已經幾乎耗盡了所有精力，實在是沒有能力再做更多了。如果要救更多的人，就必須要在地球上，尋求更多的合作方式。

通過這麼長時間的互相交流，沈長文現在已經基本搞清楚搜救隊的一些行為邏輯了。搜救隊所謂的救援，其實跟地球上很多自然保護區所謂的生態保護一樣，是有一整套的理念和邏輯的。

在地球上，對於動物保護這個概念，在沈長文很小的時候，他跟其他人一樣，最容易想到的畫面，就是把動物好好的關進籠子，好吃好喝的供起來，養的肥肥胖胖的，然後讓他們養一堆後代，這就可以了，任務完成。

但現在幾乎所有人都知道，動物保護必須跟整個生態結合起來，在草原上，單獨保護好兔子，可能反而會把草原毀滅乾淨，最後兔子也無法生存。所以動物保護是一個複雜的系統概念，詳細解釋甚至可以形成一門專門的學問。

同樣，搜救隊所謂的文明救援，同樣也是如此。

救援的常規概念，就是把人從危險地方救出來，對於吳小清來說，就是這麼理解的。但沈長文清楚，搜救隊對整個救援的體系，都有著自己的原則，有些原則是因為技術限制，比如就沈長文知道的，傳送技術原則，為什麼每次讓他過來的時候，都要先傳送到吳小清那裡，再從吳小清家裡傳過來，為什麼他們要開著船這麼費力的救人，而不是直接簡單的把人都傳送到一起。因為傳送技術需要精確定位，地球上有現成的坐標，只要帶著gps，就可以完成；而在這裡，只有靠那副眼鏡，還有搜救隊本身的視覺來進行定位。

還有一些原則則是工作原則，或者說，是搜救隊所屬機構或者文明的，某種道德準則。雖然不知道這些道德準則的來源，但沈長文不難猜其中大致的規定。

首先是最大程度的保障文明之間的獨立性，他們曾經建議直接把原始人救去地球，但搜救隊卻聲稱寧可不救人，也不能這麼做，這就說明，獨立性原則是高於救人的，按照搜救隊說的，不遵守這個原則，連地球本身的安全都無法保證。

其次是被救援文明本身的原有秩序。沈長文本來是打算直接教這些原始人阿拉伯數字，還有一些簡單的知識的，這樣起碼方便彼此之間交流，但搜救隊堅持否決了這一點，寧可彼此語言不通，互相翻譯，甚至彼此之間產生歧義——比如那些原始人對他們很多行為的解釋，什麼星神十戒之類的東西，還有很多神話般的迷信，其實都可以避免，但搜救隊從來不去解釋。

搜救隊不對原始人解釋，甚至也幾乎不對他和吳小清解釋，他只告訴他們他的決定，至於為什麼這麼做決定，沈長文完全只能靠自己猜。而猜本身，就已經意味著雙方之間的地位。

高等文明