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仁爱、虚心、自强不息是毕业生受欢迎与否的根本。聪明不见得是好事，但品德好一定是好事，多在培养品德上下工夫才是正道。认清了方向，教育才能有的放矢。

第三章　人才成长

第三节 人　才　成　长

人之初

天才的诞生

世界著名大学培养人才的理念

背着知识的傻子

烧火间里的成长

构建和谐社会

人之初

世上有很多事都说不清楚：两个人恋爱，爱和恨交织说不清楚；夫妻争吵，谁对谁错也说不清楚；即便是哲学家，在物质和意识的辩证关系上，争吵了几千年，还是各执一词，互不相让。天底下想说清一件事，实在太难。我问我自己能不能说清世上的某一件事。我以前学过医，在人的“生死”问题上，我知道一点，那就从“生”和“死”说起吧。

对于生和死，大家或许都有自己的认识，世界上的万事万物都离不开这两个字。医学研究证明：脑细胞没有全部死亡，人就没有死；即便是心脏停止跳动，20分钟之后也还有救活的可能，而且随着现代科学的发展，一些过去没有生命的事物，也有了自己的演变过程，展现了它们的生命：地球也有形成的年龄，太阳的光辉正处于它的青春时期……再如，葱茏的沃野变成死寂的沙漠，坚硬的石头风化成疏松的粉末，清新流淌的河水变成恶臭的死水，甚至有时因为一点突变的小气候，自然界也会发生翻天覆地的变化。

对人类而言，生和死是我们思考最多的：生是我们最基本的期望，不仅要生，而且还要活得好，所有对万事万物的探索研究都要基于这个生的期望，能促进我们更好地生，这就是善举；反之，使其往坏的方向发展，加速其灭亡就是恶的行为。要让江河的水变清，让花草更鲜艳，这是善；污染环境，破坏人们赖以生存的空间，这是恶；关爱动物，有利于动物的健康成长，这是善；虐待动物，不利于动物的健康成长，这是恶。对于人，我们不仅要关爱他人的吃穿住行，而且还要关爱他人的精神状态，使他感受到爱的愉悦，促使他更好地活着，这是更高层次的善；用恶语诅咒他人，用卑劣的手段惩治他人，则是恶。

善和恶是一个古老的话题。孟子说“人之初，性本善”，指的是人生下来，他的本性是善的。之所以善，是因为初生的婴儿，没有多少思维。他四肢健全，五官端正，饿的时候会哭，为了吃奶时不咬伤母亲的*，婴儿出生时没有牙齿，这更利于母亲对婴儿的喂养……这些不仅有利于他的生，而且还有利于父母对他的养育和照料。人生下来只要具有适合生的条件，父母就会充满爱的期待。一旦宝宝生下来后，慈祥的母亲会把鼓胀的*放入婴儿口中，感受着婴儿*奶水的幸福，感受着抚养下一代的幸福，这是一种善。

婴儿刚生下来时，就像新的计算机，没有安装各种程序，思维非常简单。我们研究婴儿的“性相近、习相远”，可以以计算机的编程来打比方。我们知道计算机的基本编码是“0”和“1”，这个“0”和“1”相当于生活中的开和关、人的生和死。“0”和“1”组成的序码就变成了复杂的程序。婴儿刚生下来时只有两种表情：哭和不哭。哭是他的“0”，不哭是他的“1”。在最初的一个月中，婴儿只会