第二十二章 明知取舍，第七识开(第3/4 页)

阳葫芦，便是其中之一。

阴阳葫芦内自成天地，乃是道门豢养道兵的两大至宝之一，和竹山教的都天玄冥策并列。

只可惜于千年前的一场天地大劫中，被人拿来抵御劫数，结果却落得个宝壳被毁，与先天神禁相融的法宝元灵消失不见的结果，才有这道法诀被真一阁拿出，在第二层售卖一事。

毕竟没了原本那件纯阳法宝，找不到那道先天神禁，便是依循祭炼口诀重新炼制一件，也不过是个天罡法器罢了，不知要有多少机缘才能将其炼成法宝，更不要说达到纯阳级数了。

所以这道法诀才在此落灰已久，直到后来被文中主角焦飞得去，方才大放异彩，对其助力良多。

而光济之所以没有将其买下，一来是身上没甚物事可以用来交换，毕竟那些孟阗竹所给的中品仙丹还得用来为其人购置疗伤丹药；二来便是此物对他用处不大，再加上耗时良久，倒不如就此扔下，任由其遇到命定之主。

毕竟他光济又不是眼皮子浅薄的人物，从未想过在此世大加搜刮，一开始也只是为了地极真火而来，后来哪怕另有奇遇，也是因缘际会，并非苦心造诣所得。

如果他见到什么好东西都要揣到自家怀里，何不直接去了西域通天河，潜入天河剑派，谋夺那七口无人认主的山河鼎之一？

要知道那可是先天纯阳至宝的九分之一，可以说是七凰界中除了创世七凰本体外最为珍贵的几件事物之一了。

再不然，也可以去极北之地，谋夺昔年北宗魔门的三件传承法宝，那也是一个极大的收获。

但是何必呢？

就以上面二者来说，昔年天河剑派郭祖师得了九口山河鼎，历经千余年也不过使其中两口认主，还有七口便搁在门派之中，其内自生法宝元灵，实力不亚于寻常元神，九鼎联合更有破空穿遁、挪移天地之能。

这等物事，岂是光济可以染指的？

而那北宗魔门的三件法宝，都要修习神宗魔门的真传方能发挥出最大效用，不是北宗弟子，或是得了其中法宝灵识认可，那也无法强夺。

光济毕竟是域外来客，又不似七凰界生灵一般有神魔血脉，能不能修习魔门真传还不一定，又何必自讨苦吃？

在天地大劫爆发之前，七凰界便是创世七凰的一盘棋罢了，光济有那神秘至极的会首在背后遮掩，自身又懂得谨慎行事，另外修为也不高，这才没有引起七凰注意。

如果他真那么跳，恐怕早就有羲凰阳神榜、冥凰生死簿破空而来，客气道一句：“还请道友上了榜单，签押姓名”了。

幸好光济向来知机，没有搞个大新闻的想法，又研习佛法，善能收束自家杂念，故而一路行来才顺风顺水，没有什么祸端。

当然，若是真有什么机缘天降，瞄准了他头上而来，那光济也不会客气，自会将其笑纳。

毕竟他是不惹事，又不是怕事！

心头想明白此点，光济忽地展颜一笑，身上气质微变，脑后隐隐有第七轮佛光绽出，只是若隐若现，还差了一点意思。

原来就在刚才，随着他勘破一重心障，自家在修行上却是更进一层，对于第七识末那识更多了几分明悟，十二因缘现世三因第二因“念念不忘，妄求追取”一境，也有所领会。

这一境于十二因缘中唤作“取”，何谓“取”？

便是妄取、追取之意。

在现世五果之中，修行者“根、尘和合而成触”，指降生后眼、耳、鼻、舌、身、意这六根与色、声、香、味、触、法这一切外境之接触，故而有眼识、耳识、鼻识等六识生出。

于违顺二种境界上，生起苦、乐二种感觉谓之“受”，此即为对外境所起的一种情绪。

若是对于五尘欲境，