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首页 > 游戏竞技 > 狐鬼与人间聊斋志异 > 第7部分

第7部分(第1/4 页)

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聊斋中的狐叟极具神采。《九山王》中狐叟以百金向李某借得荒园,阖家搬进,荒园中酒鼎沸于厨中,茶烟袅于廊下,一派恬静,李某却残忍地将狐叟一家放火烧死,幸存的狐叟化为南山翁说服李某造反,终于让李某遭灭族之祸。“君子报仇,十年不晚”,聪明的狐叟运筹帷幄,智若孔明。《狐嫁女》中狐叟慧眼识少年贫窘的殷士儋为“殷尚书”,将这婚礼的不速客尊若贵宾,出妻献子,酒肉款待,殷偷偷将狐叟金爵纳入袖中,狐叟明知,却“急戒勿语”,雅量非凡。《娇娜》中孔生被皇甫氏邀为西宾,皇甫家中壁上是古人书画,案头置《琅環琐记》,鬓发皤然的狐叟见孔雪笠时,殷勤地谢曰:“先生不弃顽儿,遂肯赐教”,进锦衣一袭,貂帽、袜、履各一之事,温文儒雅。《青凤》中的狐叟家宴时,儒冠南面坐,一派正人君子气度。当耿生拥青凤于膝时,狐叟大怒,斥为“贱婢污吾门户”,是严守礼法的儒者。《长亭》中的狐叟死活瞧不上轻薄的女婿,尽管女婿脱他危难中,仍然不通往来,是个执拗、倔强的老头儿。《凤仙》中的狐叟则嫌贫爱富,对衣袍炫美的女婿,以金盘进田婆罗,对衣衫敝旧的女婿,不瞅不睬。《花姑子》中的章叟是老獐,他感谢安生对他的放生之德,在安生面临蛇精时,突然出现,引走安生。安生登门时,他又真诚地欢迎。安生同其女偷情时,他闯入,怒骂“婢子玷我清门”,是个严守礼法的家长。安生为蛇精所魅,章叟又向上帝哀之七日,求坏道代死,义贯长虹。《阿纤》中的鼠叟则待客殷勤,蹀躞甚劳。这些狐叟、妖叟在家中是仁爱长者,是娇女的护法神,对进入妖境的凡人则雅量好客。

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芸芸众生的异化(2)

聊斋中的妖媪常是贤妻良母。这里面有花姑子热情待客的母亲,青凤温文尔雅的婶母,《巧娘》和《狐梦》中风韵犹存为女儿作媒的狐妇,而最具神采的当是《白秋练》的白媪。白秋练为白骥,她爱上了风流儒商慕生,相思病苦,她的母亲便出面向慕生自媒。慕生因父命缘故婉拒,白媪便施展法术阻止商船北渡,造成慕生与秋练幽会的机会,在女儿的爱情生活中,白媪成了送简抱衾的红娘。龙君闻秋练美色欲纳为妃,白媪坚执不从,被流放几死。这位白骥幻化的老媪开明且慈爱,是女儿爱情的护法神。

妖女在聊斋中最为温婉可爱。她们多半是绝代之姝,倾国倾城。狐女婴宁容华绝代,笑容可掬。娇娜娇波流慧,细柳生姿。小翠嫣然展笑,真仙品也。阿绣姣丽无双,宛转万态。青梅貌韶秀而性极慧,能以目听、以眉语。胡四姐年方及笄,荷粉露垂,杏花烟润,嫣然含笑,媚丽欲绝。喝醉了酒的狐女凤仙娇艳醉态,倾绝人寰。《狐梦》中则一下子出现五个狐女,从年只十一二到年近不惑,或艳媚入骨,或态度娴婉,或淡妆艳美,或韶华犹存,个个锦心绣口,摇人心旌。狐女虽曰狐,却有狐的智慧,无狐的气息。花妖则既有花的美丽,又富花的香气,极富神韵。葛巾宫妆艳绝,异香竟体,纤腰盈掬,吹气如兰,指肤软腻,触者骨节欲酥。当常大用将葛巾拥诸怀时,玉肌乍露,热香四流,偎抱之间,觉鼻息汗熏,无气不馥。荷花三娘子既为干不盈尺的出水红莲,又为衣冰觳的绝代垂髫女,化为怪石则面面玲珑,石又变为纱帔一袭,芗泽犹存。亦人亦妖,亦人亦物,时而人化为花,时而鸟变为人,新奇的感受使人眼花缭乱,耳目欲迷,稍加咀嚼,则发现聊斋极善障眼法、暗点法,“异物”的生物性早已隐伏文中:绿衣女,绿衣长裙,婉妙无比,腰细,声细,是为绿蜂;莲花公主兰麝香浓,环佩叮当,是美人纤步,是寓蜜蜂飞翔花中之意,其洞房温清,穷极芳腻,居处万

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