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斥外國人。&rdo;

面對洋人談孔子，劉錫鴻擺出一副昂首天外，不屑一顧的神態，連連冷笑說：

&ldo;鸚鵡能言仍是禽類，猩猩能語仍是畜牲。你不要認為能說幾句華語便成了天朝上國的人了，居然就開口閉口說起孔夫子，你也配！&rdo;

馬格里確實只說得幾句華語，哪有劉錫鴻那麼多的詞彙、那麼多的比喻？以致挨了罵也不會回嘴，只氣得五官也移了位。

劉錫鴻見狀更得意了，又回頭對邊上的劉孚翊說&ldo;不錯，孔聖人確有格物致知一說，典出《大學》，不過所謂格物致知是以物喻理，說白了就是通過對事物的考究得出人生的大道理，從而教你如何修身齊家治國平天下，並不是教你去製作奇技淫巧的東西，更不是去把人的五臟六腑浸藥水！&rdo;

這麼一說開來，沒完沒了，直到他用抑揚頓挫的音調，將已故大學士倭仁一句名言背出：&ldo;立國之道，尚禮義不尚權謀，根本之圖在人心不在技藝。&rdo;

這才收場。

乖音錯節

黎庶昌覺得好笑‐‐使團正副兩使，於富國強兵之道，各有&ldo;根本&rdo;之說。郭嵩燾的&ldo;根本&rdo;是&ldo;民風政教&rdo;；劉錫鴻的&ldo;根本&rdo;則是&ldo;世道人心&rdo;，說的似是同一件事，卻似乎在本質上截然不同，長此以往，何以共事？

想到此，乃徑直到後艙尋正使說話。

黎庶昌小郭嵩燾19歲，加之出自曾國藩門下，自然對郭嵩燾這個湘系耆宿十分佩服，他與劉錫鴻稱兄道弟，在郭嵩燾面前卻自稱&ldo;晚生&rdo;，稱郭嵩燾為&ldo;老師&rdo;，禮敬有加。此刻，郭嵩燾正在寫日記，見他進來，乃放下筆與之攀談。

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