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，真是又谦恭又柔

顺，但这只是对于他们有所请求的时候，才是这样；逢到他们忘了自己，反过来斥责别人的

过错时，那真是面目狰狞、声色俱厉呢。他们要大家相信，上天堂的路，对于他们就是把手

伸进我们的袋里，对于我们就是有什么拿什么去孝敬他们。不，这么说还不恰当，他们不是

象我们那样，在追求上天堂的路，他们已经俨然以天堂里的主人翁和统治者自居了，所以竟

把天堂分割成大大小小的地段，依着死者捐献给他们的金钱多少，指派给死者。这样，他们

首先欺骗的是自己（如果他们果真相信自己所说的那套话），其次就是欺骗了那班把他们那

套浑话信奉为真理的人。要是我能够公然把他们的罪行全都揭露出来，那一定会有不少愚夫

愚妇睁开眼来，看清了在他们那长衣宽袍底下究竟隐藏着些什么。现在我只能拿威尼斯的一

个来头不小、赫赫有名的法兰西斯派神父的事迹来讲给大家听听——但愿天空显灵，叫天下

这班说谎行骗的修士，全都得到那个威尼斯神父所得到的报应吧。再说，我也喜欢讲这个故

事，好让各位发笑一通，那么大家本来听了绮思梦达殉情的故事，给怜悯的情绪压得透不过

气来，心里也好因而轻松一下了。

尊贵的小姐们，在伊莫拉地方，住着一个为非作歹的坏蛋，叫做贝托·台拉·马沙。他

生平的种种恶行，到后来在当地尽人皆知，不管他撒谎也罢、说真话也罢，反正再没哪个相

信他了。他眼看自己走投无路，再也立足不住，只得下个决心，到威尼斯去另投生路了。威

尼斯是个藏垢纳污的所在。他觉得自己应该改变从前的作风、才好继续施展他的鬼蜮伎俩；

竟仿佛受了良心责备，忏悔过去的罪恶似的，谦逊得异乎寻常，不论哪个天主教徒都没有象

他那样虔诚，然后再摇身一变，居然成了方济各会的神父，自称是亚尔贝托·达·伊莫拉。

披上了这身道袍僧服，他不得不在表面上过着严肃的生活，赞美苦修，提倡斋戒，在弄不到

配他胃口的酒菜时，就不吃肉食，戒绝饮酒。

总之，一个窃贼，一个无赖，一个伪造犯，或是一个杀人犯，摇身一变，成了一个有名

的传道师，却决不会就此弃邪归正，只要暗中有作恶的机会，他还是要干的。亚尔贝托现在

当上了神父，每逢他主持弥撒的时候，就在祭坛上当着那满堂的会众，为了救主的受难而痛

哭流涕——原来他有这本事，无论什么时候要哭、那眼泪马上就会流下来，好在泪珠儿对于

他本是最不花钱的东西。总之，凭着一张说教的利口和两行热泪，他居然骗取了威尼斯人民

的信仰，声誉日增。到后来，全城这许多人家，逢到要立遗嘱，几乎没有一家不是请他做受

托人和监护人的，甚至还有不少人家的财产都托他掌管。除此之外，城里又有绝大多数的善

男信女，争着向他忏悔，在各方面请教他的意见。这样，本来是只吃羊的狼、现在竟变成了

牧羊人。他那圣洁的名誉比当年圣方济各｜1~在阿西西，还要响亮呢。

到亚尔贝托神父跟前来忏悔的妇女确是不少，有一回，来了一个头脑简单、爱慕虚荣的

少妇。她叫做莉赛达·达·卡·基杯诺，丈夫是一个大商贵，已乘着大划船到佛兰德经商去

了。威尼斯的女人家本来都是没头脑的，她现在跑在这位神父的脚下，把自己的私事一五一

十吐露出来，说