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中了。”

“哦！”羽田芳子继续说道，“我听来的曲调大概可以分为四节，跟传国玉玺上的那四幅微雕似乎有某种契合，也像是在讲述一个故事。”

“故事！一个爱情故事？”秦时月对微雕上的故事只是随意地揣度，却没想到庄瑜再一次提起。

庄瑜说：“乐曲的第一节节奏欢快，间关燕语。表达那种欢喜愉悦，发自内心的单纯，让我想起暗恋的感觉——”

庄瑜话音刚落，刘洪波“扑哧”一声笑出来，转过身去。秦时月却想，没想到你也暗恋过别人。

“第二节的情绪递进，时而欢喜时而低沉，反复缠绵，把相思的滋味表达得淋漓尽致。”庄瑜不再提起自己，只是客观地描述听来的感受。“第三节情绪高涨，如鱼得水如胶似漆，缠绵悱恻得意人生，虽天塌地裂，不能分开。第四节在高潮之上旋律突变，如天堂掉入地狱，伤心，绝望，几欲一死了之。”

秦时月虽然对音乐不太了解，但也听过世界顶级音乐家的演奏，但还没见过音乐有如此不可思议的感染力，以至于想再坐上去感受一番。

羽田芳子却抢了个先，只见她一边坐下一边说道：“你们都坐过了，我是最后一个。”

羽田芳子安静地坐下，眼皮松松地垂着。

秦时月以为庄瑜的那一幕会在羽田芳子身上重演，然而出乎意料，羽田芳子一直安详地坐着。

等一会她就克制不住了，秦时月想。

然而一分一分钟过去，羽田芳子仍然毫无反应。

难道曲子对人的感应也是因人而异的？秦时月正想着，羽田芳子已经站了起来，说：“这曲子我似曾听过，跟日本的雅乐有几分相似。乐曲虽然感染力强，但不能侵入我的内心，也许是我太熟悉雅乐了吧！”

雅乐即是指雅正之乐，是兴盛于日本平安时期的一种传统音乐。雅乐是一种以大规模合奏形态演奏的音乐，乐曲以器乐为主，至今仍然是日本的宫廷音乐。可以肯定的是雅乐源自中国，至于何时传入日本，就难以考究了，多数学者认为是在唐朝的时候。羽田芳子说听到乐曲跟雅乐相似，难道雅乐在秦朝的时候就传入日本了？并且在那时就是日本的宫廷音乐？

这样一想，秦时月对教授的研究又坚信了几分。秦时月想，只要找到秦始皇的遗骸，就可以解决中日交往史上的一个重大问题。这个证据一旦面世，可以说是石破惊天，足以震动中日两国乃至全世界。

羽田芳子说：“虽然现在还不清楚音乐来自哪里，但我怀疑地下还有一个空间，音乐是从下面传上来的。”

羽田芳子的怀疑是有其道理的，地理图上的水银自流，应该是有外力驱动的，而外力来源最有可能的就是地下。

秦时月仔细地观察那个御椅四处，现在他最强烈的欲望就是活下去，把教授的研究公告世人，以告慰教授地下。

御椅是粗青铜制作的，除了粗壮结实之外，毫无奇异之处。御椅的四个脚跟地下的青铜大圆盘镶在一起，作为一个整体，御椅和地下的圆盘加起来估摸有几千斤之重。

地下的圆盘以圆心为点，向外辐射出八条线，把青铜圆盘分成像南瓜瓣似的八块。

秦时月想，不会又是跟八卦有关系吧！

“你们看这里。”庄瑜说。　。。