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历史是有规律的。
齐桓公听了管仲前半段话,原本熊熊燃烧的心立时凉了半截,他屏息问道:“那该如何是好?”
管仲接着说:“奉天子以令诸侯,内尊王室,外攘四夷。列国之中,衰弱者扶之,强横者抑之,昏乱不共命者,率诸侯讨之。海内诸侯,皆知我之无私,必相率而朝于齐。不动兵车,而霸可成矣。”
如果你现在要称霸,只有一条路。这是管仲对以往事例的历史分析,成功地总结出来的这么一条独创的路线,他甚至是第一个提出可以不以武力为主要手段来征服世界的人,那就是“尊王攘夷”,这个方针类似于后世曹操的“挟天子以令诸侯”,自然曹操有模仿管仲的嫌疑。而管仲是“尊天子以令诸侯”,更要高明得多,“挟”和“尊”是两种绝对不同的态度,最起码“尊”不会像“挟”那么让人反感而引发群雄反抗,军事实力相当的时候,德行最高的人往往能服众做首领。
“哦,如果不用武力,那行得通吗?”齐桓公还是有些不明白。
“并不是说不用武力,主要是用仁义征服人心,但如果遇到那种蛮横无理的,自然就要动用强大的武力。极端地说不用武力是不现实的,但是多年战乱,人们厌恶动用武力的国家,所以,先讲道理,然后随机应变。”
《孙子兵法》亦云:“不战而屈人之兵,善之善者也。”指的就是外交手段的运用远远胜于武力,计谋的使用能敌得上百万的雄师。
“妙哉!”齐桓公听到这样的解释,感到淋漓尽致的畅快。
霸业启动
在阳春三月的江南,这个时节应该是满野的油菜花开,飘香宜人。齐桓公坐在北方山东省的宫殿里,当然闻不到杭州这个当时属于蛮夷地方的香味,但是他心中那棵栀子树已经开花了,香气使他飘飘欲仙,他如饥似渴地问管仲:“那么现在我们首先要做什么呢?”
“开一次盟会。”
开一次盟会?
这里又要借武侠小说来说明一下,一般武林中要是有帮派想称霸,往往就要自己召集各派开一次武林大会,第一个原因当然是要大家选举自己当盟主,但主要的原因是想试探各派,有哪些异己势力,好一个一个地去铲除,然后顺利地坐上这个位置。武林大会是许多武侠小说中人物纷争的开始,而这个盟会也是类似。
管仲的计划是这样:“先试探清楚有哪些国家反对,然后一个一个解决,从而基本上统一他们的认识,那就是中原盟主的位子是齐桓公的。”
原本春种开始的季节,各个诸侯听到小道消息说齐桓公要召开盟会,议论纷纷,各有各的打算,也有些想趁这个机会坐一把第一的宝座。
巧妙的选题
华丽的外表
召开武林大会需要有一个主题让武林人士响应,比如共同铲除什么邪教之类的,才可以顺理成章地发帖子召集相关人士参加,如果是一个很烂的主题,比如庆祝光棍节什么的,就没有人来参加,没有人来参加大会就等于无效的杀虫剂。
虽然大会的主题往往有些虚,多数人是想趁这个机会坐武林盟主这个位子,号令天下,但“食人花”如果没有一个虚伪的“外表”吸引人,怎么能吃到食物呢,美丽外表的诱惑下往往有许多虫子冒险去做“花下鬼”。
春秋时期,诸侯召开盟会也是这样,需要这么一个“外表”,一个主题,是为了什么事宜才举行,才能发帖子通知相关国家参加,不相关的国家就可来可不来。
发帖的对象又大多是以大国为重点,就像武林大会只要大门派到齐,小门派来不来都不是很重要。从正规性角度来看,诸侯国之间的盟会按理说要比武林大会神圣,就像现在的国际会议一样签定什么条约或者缔约,而且它有一个特殊的仪式就是要发誓。即
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