第 325 章 番外三 后世乾陵（完）(第3/4 页)

徐慧好笑地听着对方继续说，那什么面圣、楼选和登报类诗人的分类方式虽然很不官方，但要细究起来也颇有道理。

面圣类的得会写大场面，洋洋洒洒几千行也能提笔立就，更要能将赞颂的好听话说得和其他人不同。

“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”就是其中的典型。

楼选的可以不一定要各方面都高于其他竞争对手，但一定要有一项一见之下便夺人眼球的东西。

至于登报类的……

那就不得不说说后来混得最是风生水起的白居易了。

能将诗歌写得通俗易懂，也是一种本领。

武周最为兴盛的时期，就被浸润在这样的诗文里。

乾陵的地上碑林无法记载下所有创作于这个时期的诗篇，却足以将这样的一个信号间隔千年，传递到这些游客的面前。

徐慧缓缓从中走过的时候，不觉又有些恍神。

她记得历史上那个和她同名的女子。

但很可惜的是，那个四岁就能熟读《论语》、《毛诗》，八岁能拟《离骚》作诗的天才，一度只能被人记住是唐太宗的妃嫔，是因为哀思成疾过世被追封为贤妃。

直到在宫中的内文学馆被走向外朝的兰台监彻底取代，她早年间遗留在宫中的诗文因圣神皇帝的旨意，被上官婉儿给整理成册，才让她被以前朝诗人的身份进入武周的教材中。

这让人无法不去想——

倘若……倘若她能活在武周盛世里该有多好啊。

() 她将会看到，在那些浩如烟波的诗海中，起先还需要以赠安定公主，或者是安定公主指派题写为名。

再后来，随着安定公主变成武周太子，随着武周从旁人所不看好的改朝换代变成真正定鼎中原的霸主，只需要从诗歌的只言片语中，就能看出这个时代的背景。

那一篇篇为王朝而作的贺文，已经有了一个个典型的标志。

而这，甚至只是这其中最微不足道的一个变化罢了。

“你觉得周诗和其他的诗之间最大的区别是什么？”

徐慧愣住了片刻，才发觉自己因为那一刹的走神，距离解说员的距离实在很近，也非常“好运”地被她抓了正着，接到了这个问题。

但在反应过来的下一刻，她就已经笃定地说出了那个答案。

“是变与争！”

一个寒门甚至是黔首要与世家叫板的朝代，一个有着日渐完善的考核标准的时代，一个女子要改变规则走向前台的朝代，主旋律就是争！

能被兰台监握在手中念出的诗文，也必定不会是那等“山似莲花艳，流如明月光”的缠绵之音，而是“长风破浪会有时”的壮志凌云。

也正是因为这样激烈的竞争，这些诗文不断地图谋变化与发展，以免被抛弃在时代的洪流当中，最终能留下给后人的，也就变成了远比前朝更为丰盈的文化宝库。

而“变与争”的，又何止是诗歌呢？

徐慧往前看去，已经能隐约看到，越过前方的碑林，就是乾陵地上部分里另外一处盛景了。

那里有数十尊雕像整整齐齐地陈列着。

它们代表着武周前两位君主在位期间前来朝贺的番臣使节，甚至是被合并入武周疆土的外邦国王。

更有意思是，在雕像前的阙楼，正是仿造着昔年神都洛阳的则天门而建。

上有阙楼，下有降臣。

好像还能让人想象到，当这些人在那个时代的号角中来到洛阳的时候，正有人在则天门上等待着他们的叩见。

更能想到，在献俘则天之前，武周的将领到底是如何勇争先锋，将捷报送到王朝的中心。

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