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大学毕业一年事业无成，只能在工地上干活养活自己而已！”

刘临笑道：“我看你不是不能，而是不愿，你的性子我还不知道？太过耿直、眼里不揉沙子，不愿在人前侍奉人，宁愿独守一份清贫。”

赵觉民听他说得这么透彻，也笑了，道：“还是你了解我，我就是这样的人‘安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜？’”

刘临忍不住笑骂道：“这时候你倒吟起诗来了，这么说我在保险公司跑保险不就是‘催眉折腰事权贵’吗？你这不是把我也骂了吗？”

赵觉民白了他一眼，道：“难道你觉得跑保险很光荣吗？”

刘临当然知道跑保险当然不是什么光荣的事情，在社会上的人的眼睛看来，跑保险的人脸上差不多都印着“骗子”两个字。

刘临笑呵呵地道：“我当然知道这不是什么光彩的事情，所以我早就不做了，我现在开了个小店，不瞒兄弟你说还赚了点小钱，现在想邀请你一块加入，我们兄弟有钱一起赚。”

想不到刘临竟然自己创业当老板了，赵觉民也为他高兴，笑道：“想不到你自己当老板了。恭喜发财！不过我都说了我不擅长商道，我能帮你什么忙？”

刘临笑嘻嘻地道：“你当然帮得上忙，我做的这个生意正和法术神通有关，你神通高强，远胜于我。赚的钱一定会比我多得多的。”

他这句话还没说完，就把赵觉民给吓得心惊肉跳，他脸色吓得惨白，道：“以神通道法牟利可是违反了修行界的戒律的，你可不要引火烧身。”

刘临正色道：“你放心，是正财，不是偏财。”

道法修行求的是超脱飞升、长生久视，佛法修行求的是涅槃寂静、往生净土，但是修行者多如牛毛，真正得道的却是凤毛麟角，而无论佛法还是道法却也太过神奇，可以用它满足人们心中许多贪婪的**。所以自古以来修行界都有公认的三大戒律，一、不得闹市施法，惊世骇俗。二、不得用道法伤害普通人，除非他威胁到你的人身安全。三、不得用道法谋取私利。其实前两条戒律不必过于强调，毕竟任何修行人也不想闹市施法、伤害普通人，从而引起不必要的麻烦。最后一条才是重中之重，毕竟修行者中心性超脱的人极少，难免不会有人以道法牟利，而人世间所有人都想得到的利就是金钱。

比如传说中有一种法术叫“五鬼搬运**”，可以在很远的地方搬走自己想要的东西，比如说银行里的钞票，警察是无法发现的，也无法定那人的罪。再比如说另外一种神妙道法“大预测术”可以预测明天的彩票开奖号码或是股票点位，你要是买了彩票或是股票岂不是发了？这样一来违反天道、二来也会引起人们的警觉和社会的不安，所以修行界一直严防这种情况，对于想要以神通牟利的修行者一直是严厉打压、甚至斩杀他都可以，其他修行者也是拍手称快，所以赵觉民听说刘临以神通牟利才会被吓得魂飞魄散。尽管“五鬼搬运**”和“大预测术”连赵觉民这样算是修行界难得的高手都不会，可难保有别的牟利的方法。

但是刘临说的是正财不是偏财，则是另外一种情况。前面说过，修行求得道超脱，但大多数修行人还要在人世间求生活，没有一定的境界还是需要吃饭、租房子、买生活用品，这就需要花钱，那就需要赚钱的方法。而赚钱的方法历来有正财、偏财之说，偏财就是前面说的那种情况，不必多言。正财有两种情况，一、不以神通，以世间的手段，比如经商、工作，比如赵觉民就在工地打工也不为苦。二、以神通，修行界承认的只有两种手段。一是有一些有神通的阴阳术士给人画符捉鬼、和尚道士们给人超度亡魂之类的，二是收徒弟。

不错！修行道法也要拜师收徒弟，而徒弟要给师父送上“束脩”，这一点就连孔圣人也是不反对的，他定