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客栈、会馆早已无法安置，迟来的士子便结伴搭伙往城外另觅住处。

玉清观所在的辟邪村，离府城不过十几里，自然也有不少读书人前来问询。村内人口本不多，哪有可安置这班秀才公的地方。

村里的保长乃想到玉清观，对几个借宿的秀才道：“本村地方逼仄，庄户人家又不大干净，怕污染了各位秀才老爷的眼。本村倒是有一座庵堂，占地颇广，里面修行的师父虽不大与村民走动，日常村里有了难事，也是愿意帮忙的。诸位秀才老爷若是能礼敬三宝，不打搅出家人清修，前去借宿，倒也未尝不可！就怕那里是尼庵，男女有别，未必答应！”（未完待续。。）

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正文　第四卷　第十回　玉清观士子寻香

如今虽是大明中兴，一番太平景象，自然路不拾遗、夜不闭户，但人心最是难测，近世以降，王氏心学又遍传宇内，些许附庸风雅的儒门败类，只得其形而失其神，打着心性自由的旗号，往往行那淫奔苟且之事。

这帮士子中多是良善醇厚之辈，唯独有两个川南眉山县的秀才，一个唤作李望仁，一个唤作赵悟义的，向来是花丛老手、青楼熟客，听闻此间居然还有处僻静的尼庵，心中窃喜，对视一笑。

那李望仁抢先接口道：“保长何须顾虑？我等俱是饱读诗书、谨守礼教的儒生，怎么会有狂妄出格的举动呢？快带我等前去求宿吧！”

赵悟义也忙笑道：“诸位同年，我等立身以正，怕什么流言蜚语？此处离着府城也算不远，来往方便，又十分清幽，离着开试尚有大半月，于此梵音禅唱中，温习诗书，也算一大乐事。诸位以为如何？”

内里个别老成持重的还想另觅住处，耐不住李、赵二人撺掇起哄，又劝说道，若是庵中不允，再作打算。众人均无可无不可，便当即议定，由保长领着，前去庵堂借宿。

自素因师太离开，玉清外出访友，尚未回转。主持庵中事务的乃是个六十多岁的老佛婆。她原是孀居寡妇，因为无有依靠，流落街头。正好偶遇玉清师太，一时怜她，便接引到庵中。因看她尘心未去，不是释门弟子，玉清师太便叫她只负责照顾庵中十几个年轻女尼的衣食起居，余事并不叫她。

屈指算来也有将近二十年光景。玉清看她向来安分守纪，无有差错，便放心将庵中大小事务均托付给她。老佛婆虽年衰身亏，不能修法，可在玉清师太影响下。静心凝神，导引服饵，倒还精神矍铄，腿脚硬朗。因为玉清师太信任，诸多剑侠飞仙高来高去的事情，也不刻意瞒他。

等本村保正叩门求见。当面陈说来由，老佛婆不禁犯难道：“保正大爷见谅，虽说佛门慈悲，可我们这个庵堂一来均是女流，又兼年轻。如何能容得下这般多的秀才相公？况且当家师太外出会友化缘，未知归期，我如何能擅自做主呢？”

赵悟义忙上前躬身施礼道：“老人家勿忧，我等不过借宿外间厢房几日，一应饮食也不劳烦，俱由村里安排，等到了应考之期，自然早去。愿为庵中多添些香油钱！”

玉清观哪里在乎银钱。听赵悟义这般说法，老佛婆反更加犹豫了！

李望仁颇有心机，看她面有难色。心思一转，也忙改口劝道：“老人家礼佛之人，自然是慈悲为怀的。我等本不愿为难，只是天色渐晚，再要回转成都，怕早错过城门关闭的时间。我等俱是应试生员。手无缚鸡之力，昨天刚入处暑。露宿荒郊，我等衣被单薄。夜间凉意已生，受了风寒如何挨过？不如请暂住一宿，明天再回成都！”

保正也劝道：“贵庵的师太一向都是慈悲和气的，你等帮着这些个秀才老爷，若是中举，也是贵庵功德一件呢！”

老佛婆听见“功德”二字，心中一动。前