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其所言極是。你可以忘記工農紅軍縱橫十一省區，行程二萬五千里，一路硝煙，一路戰火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數十萬大軍左跟右隨，圍追堵截；可以忘記革命隊伍內部爭論與妥協，彌合與分裂。但這一點你將很難忘懷：長征所展示的足以照射千秋萬代的不死精神與非凡氣概。

不屈不撓的工農紅軍。

不屈不撓的共產黨人。

不屈不撓的解放事業。

不屈不撓的中華民族。

有許多時候我想，如果沒有艱苦卓絕的五次反「圍剿」，如果沒有驚天動地的二萬五千里長征，我們的今天又是什麼樣的？中華民族是否可能探測到這樣的時代寬度和歷史深度？中華民族的偉大復興能否獲得今天這樣的世界性號音？

你或許可以抱怨，如今鮮見這樣的共產黨員了。但你不得不驚嘆：我們擁有過如此一批義無反顧、捨生忘死的共產黨人。

我們也辦了蠢事。一遍一遍把歷史朝這面顛過來，又一遍一遍把歷史朝那面倒過去。顛倒的次數多了，連自己也分不清正反。

於是很多人便不屑於分清。

這不是不屑於分清者的責任。是顛倒者的責任。歷史有其自身規律。

最容易被忘掉的，就是人人都在論斷歷史，而人人又都被歷史論斷。

我們圖解了歷史，而歷史是最不能被圖解的。它的色彩，不可能用3色、6色、12色或哪怕24色概括出來。再豐富多彩的顏料，也難描盡歷史的真面。

其實面對如此眾多的歷史財富，無須刻意加工或粉飾，把它活生生擺上來讓大家看，就足令世人深深感動。

我們的世紀狂飆突進。

狂飆中充滿了英雄。但伽俐略說，需要英雄的國家是可悲的。

狂飆中遍布著色彩。但孟德斯鳩說，歷史蒼白的國家是幸福的。

他們的話內涵極大，夠我們安靜下來，思索品味一生。

這部動盪不已的歷史，你可以說它不富足，不充裕，不美滿，不寬容，不開放，不安寧；但你必定驚嘆它的光榮與夢想，它的熱血與獻身；即使這裡面同樣淤集了醜惡與悲哀，隱藏著沒落與衰敗。

20世紀不是一泓平滑光潔的緩流。而是一段跌宕起伏得驚天動地的激流。奔騰不息的咆哮聲至今迴響在我們耳畔。如中國古代詩歌中博大蒼涼的唱和：前不見古人，後不見來者；念天地之悠悠，獨愴然而淚下。

1910年秋，毛澤東在《盛世危言》的影響下，決定外出求學。臨行前抄寫了日本「維新三傑」之一西鄉隆盛的一首詩，悄悄夾在帳簿里，留給父親：孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。

埋骨何須桑梓地，

人生無處不青山。

西鄉隆盛的原詩被改了兩處：「孩兒」在原詩中是「男兒」；「誓不還」在原詩中是「死不還」。兩處改動，可看出毛澤東當時細膩的心境。

1976年9月9日，毛澤東去世。他走向了天安門中央那方堅固雄偉的紀念堂。

周恩來1913年考入南開大學後，寫過一篇作文《一生之計在於勤論》：「欲籌一生之計劃，舍求學其無從。然學而不勤，則又何貴乎學。是故求學貴勤，勤則一生之計定矣。人人能勤，則一國之事定矣。」

教師對這篇作文的批閱是：「選詞甚當，唯用筆稍平。」

1976年1月，事無巨細操心之致的周恩來把自己化為粉碎的細末，向祖國的江河和土地飛揚飄落。

彭德懷晚年在囚室中回憶起自己的入黨介紹人段德昌時，感慨萬千：「感謝段德昌同志，種給我這一顆不大好的種子。他如今早已到馬克思那裡去了，我呢，還留在人間。」