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了，而且是自愿赌的，但是赌输了，那就得认赌服输。现在离一百年还有三十几年呢，加上利息，看起来一百年也好像还不过来。

是20世纪80年代末吧，周而复先生访日时去看了看靖国神社就被开除党籍，罢免作协副主席的职位。不知道该如何来评论这件事，这么往轻里说罢——还缺少战胜国的自豪和荣耀。英美人就幽默得多，他们对靖国神社和游就馆不太发牢骚，不但不太发牢骚，英美外交官和军人去过的不少，甚至包括驻日武官和驻日美军司令官：你愿意胡扯就胡扯，你能否认历史但无法否认现实，现实就是你是战败国。

那么看了这个“游就馆”以后的反应怎么样呢，从游就馆的留言簿上最能反映问题。这是一些留言，有日本人的，也有外国人的。

当然有看完了热血沸腾乱喊万岁的，但是更多的不是这样。

有日本人就尖锐地指出：“害怕欧美的侵略，是不是（自己）侵略亚洲国家就可以？”最后这位还添加了一句：“请去一次广岛的原爆资料馆，会对战争的看法有个180度的转弯”。

还有几段留言是这样的：

“展览内容是美化战争，歪曲事实，不过从另一个意义上来说也是一种学习。”

“有40年没来了，人到了这个年纪更想知道真正的事实。

“到底是因为这座建筑物的所属原因，还是丢掉了不战的誓言？看起来总好像是在正当化从明治以来的日本立场。日本是战败国，为了不再出现这些英灵，日本更应该强烈主张不战。

“反对战争！”

“从山口到东京来出差，以前就一直想来，这次总算参观了游就馆。我的工作是教历史，为了担负将来的孩子们，感到之所以有今天的生活，是因为有许多人献上了尊贵的生命。关系到日本、中国、朝鲜等亚洲国家，能够互相理解彼此的历史和文化，建设一个和平的世界，今后也要努力。”

其实令人吃惊的是大量日本人的批判，你看：“国家不能面对日本对亚洲的战争加害，就不可能有真正的和平，这个展示太糟糕了”。

一位来自爱知县的53岁的会社员留言的第一句就是：“一定要承认对中国的侵略。”结尾是“英灵们所希望的肯定是世界和平，而决不会是亚洲国家的互相敌视”。

靖国神社就是这么个东西（4）

一位19岁的女大学生写的是：“（我）认为肯定战争和日本干过的事情是对战没者死于原子弹的人们的失礼，对自己国家干过的事情进行肯定的心情虽然能够理解，但决不能忘记日本也死了那么多人，该反省的地方就要反省，再也不能发生战争。”

中学一年级的学生写的是：“希望再也不要有战争”。

在同一页上有两种针锋相对的意见，上面在说：“战争是不好，但在当时就是时代的潮流，没办法。如果没有那时日本的不战也就没有现在的日本。”

下面这位38岁才第一次来靖国神社的人在留言中却在发问：“为什么不对十五年战争的立案和指示者不更加冷静地批判和验证？”

同样的疑问还有：

“太平洋战争开战时的近卫文麿、松冈洋右们在外交上的失态太大，关于这个是不是应该更加介绍？”

有一位新加坡人是这样写的：

“在我一生中学过所有的（知识）都是日本对东南亚进行的侵略和占领。可在这儿看起来像一次伟大的实验。要知道这场‘试验’完全无视我祖辈的感受。当然如果只从你们日本人的视角看起来也许是合理的，但是不管你们起什么名字或怎么看，战争总对所有人造成伤害。和平应该成为人类的终极目标。”

外国人的留言不少，留言最多的还是中国人，用汉语、英语或者日语：