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是〈索多玛120天〉，污秽和禁忌的代名词。

“这是个极其渴望信仰的异教徒，有许多东西是很让人感兴趣的，包括他那惨不忍睹的遗容，”扣子笑里都有浓烈的商业意味。她也是个天生的商人。我笑着摇摇头。

“可，抗抗，”拉住我的胳膊，为什么她眼里突然染上如此的忧郁，“我疯狂，只为工作。杭晨他，”我皱起眉头，等着她说完，

“抗抗，杭晨出家了。”

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“这疤就这么搁着？”扣子一边开车，一边一手扳过我的下巴，

顺着她的眼光，我笑了笑，“不会，”

“虞澍。这个名字有耳闻。他对你好，就跟着他好好过，他对你不好，就回来，咱过咱的日子。”扣子开着车，眼睛定定的看着前方，有决心。

这话真的很暖人心。我抿着唇看向车窗外：我文抗抗，这辈子是交了几个至友，他们很真。

这让我不由又想起杭晨：以前说他有佛性，可他真向了佛，心里只有割着疼。

他比我还要孤独。

他的父亲信教，12岁，杭晨回到父亲身边后，就和宗教打交道，对于一个孩子来说，父亲就是宗教，老师就是宗教，他的童年充斥着“罪恶、告解、惩罚、宽恕”等词汇，做错了事情被鞭打是家常便饭。被惩罚后，还要吻父亲的手以感谢宽恕。那时的杭晨常在我耳边缥缈地低喃，“教堂总能看到什么，血泊中的耶稣和钉死他的人们，圣母玛丽亚和施洗者约翰私通，死神毫不惜力地砍伐生命之树，亚当和夏娃的幸福时光之后是无尽的尴尬——”

杭晨有双只会看到丑恶的眼睛。所以他是只真正的冷血动物，旁人看到的淡漠，冷漠，冷静，静默，淡然，————统统，统统都是本色。夏日里，你抱着他赤裸的身体，依然冰凉。

这样的他，走到佛的身边，是干净的。可，难道，东方的神佛身边就没有丑恶吗，杭晨的选择是对是错————我迷茫地看不见心底对此真正的想法。

（）

“妈了个疤子，哪个兔崽子把老子车划成这样？”

才和扣子从车里下来，旁边一辆黑色本田前站着个男的叼着烟火气大的在骂。再看他那车，车前盖一道犀利的划痕，很干脆。

“不是匕首，象剑。”手揣在荷包里，我说。男人望过来，一愣。

“这么一道划地挺帅，”扣子也看过去，笑了笑。一前一后我们走进湖锦，也没在意那边的情况。

走着，突然感觉手腕被一个冰冷的东西一碰，回过头————一个男子，领带随意松着，一把长剑悠闲扛在肩头，笑盈盈地望着我，“你怎么知道是剑，”

我瞟他一眼，扭过头继续往前走，听见身后，“好啊，鹏程，真的是你！你把老子车划成那样——”

剑，突然抵在脖子间，“诶，你干嘛——…”扣子火大地就要上前，我抓住了她的手。扭过头看向握剑人兴味儿的眼睛。食指姆指捻起剑刃丢到一边，

“不是把好剑也就没必要拿出来现眼，拿把赝品装派头就象小孩儿拿把木头枪充英雄一样可笑。”

转身就走。

扣子挨在我身边，一直望着我，“你真知道那不是把好剑？”

“鬼知道。”我翻了个白眼。扣子推着我呵呵笑地找到她预定好的位子。

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番十（莫耐）

“刚才那女孩儿有点邪气，你觉不觉得，他妈那眼睛纯亮的————她站我后面冷不丁说一句话，我一回头真觉着她长的漂亮，可再看清楚她脸上那疤，啧啧，邪地很，————诶，鹏程，你小子听我说话没有——”

柏绫和鹏程一前一后进来。柏绫说个没完，鹏程一直盯着他那剑。我们也