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，就派一个叫烛邹的人专门负责养这只鸟。可是几天后，那只鸟飞跑了。齐景公气坏了，要亲手杀死烛邹。晏子站在一旁请求说：“是不是先让我宣布烛邹的罪状，然后您再杀了他，让他死得明白。”齐景公答应了。

晏子板着脸，严厉地对被捆绑起来的烛邹说：“你犯了死罪，罪状有三条：大王叫你养鸟，你不留心让鸟飞了，这是第一条。使国君为一只鸟就要杀人，这是第二条。这件事如果让其他诸侯知道了，都会认为我们的国君只看重鸟而轻视老百姓的性命，从而看不起我们，这是第三条。所以现在要杀死你。”说完，晏子回身对齐景公说：“请您动手吧。”

听了晏子的一番话，齐景公明白了晏子的意思。他干咳了一声，说：“算了，把他放了吧。”接着，走到晏子面前，拱手说：“若不是您的开导，我险些犯了大错误呀！”

《史记·管晏列传》对管晏二人进行了这样不同的评价：“晏子俭矣，夷吾则奢；齐桓以霸，景公以治。”

《晏子春秋·内篇杂下》第二十九章记叙晏子临死前对妻子说：“吾恐死而俗变，谨视尔家，毋变尔俗。”这是其一贯主张和实行的节俭治家。

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吴越争霸

春秋战国，人才空前流动。吴越争战的情形很奇怪，好像是楚国的两个帮派借着吴越之争泄私愤，两国的王们倒似乎是陪衬和布景了：吴国起决定性作用的智囊是伍子胥和伯嚭，越国是文种和范蠡———四个人都是楚人。

卧薪尝胆的故事妇孺皆知。伍子胥辅佐吴王阖闾伐越，阖闾被越军射中手指而死，死前含恨叮嘱儿子夫差毋忘父仇。三年后夫差大败越王勾践，勾践携妻赴吴国为人质。大臣文种和范蠡设计贿赂吴国的太宰伯嚭，伯嚭在夫差面前构陷伍子胥，并促使夫差赦免了勾践。勾践回国后，卧薪尝胆，最终于公元前473年伐吴，彻底灭了吴国。

吴王夫差自杀而死，自杀的时候蒙着面孔，说：“我没有脸去见伍子胥啊！”———此前数年，夫差“使人赐子胥属镂剑以自杀”。古人的行为中总是蕴含着一种极端的美感———子胥大笑曰：“必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！”（《史记·越王勾践世家》）伍子胥愤激到要把眼睛挖出来，置吴东门上，幸灾乐祸地观看越兵的入城式。

为越王勾贱献美人计的文种，也没有好下场。破吴之后，范蠡急流勇退，临行前劝文种：“勾贱此人，可以同患难，不可共富贵。你还是走吧。”文种不听。没想到有一天文种生病，越王探视，解剑而坐，说：“‘志士不忧其身之死，而忧其道之不行。’你有七术，寡人行其三，而吴已破灭，尚有四术，安所用之·”文种回答不知。越王按捺不住，点拨他：“可不可以把剩下的四术用以谋地下的吴王·”于是扬长而去，把剑留了下来。只见剑匣有“属镂”二字，即夫差赐子胥自刭之剑也。文种仰天叹曰：“古人云‘大德不报。’吾不听范少伯之言，乃为越王所戮，岂非愚哉！”复自笑曰：“百世而下，论者必以吾配子胥，亦复何恨！”于是伏剑而死。

申不害

（前385—前337）天道无私

战国时法家，郑国人，前355年被韩昭侯任为相国。他主张君主“术治”。君主不动声色地靠诡秘的手段来考核监督臣下是否称职。臣下无从猜测国君的意图，这样，君主就可以做到“独视”、“独听”、“独断”，操纵一切。

申不害为相十五年，“修术行道，国内以治，诸侯不来侵犯”。临死之前他说：“天道无私，是以恒臣；天道常正，是以清明。”

参考：《群书纪要·大体》

##苏秦

（？—前284）死后之计

苏秦，字季子，东周洛阳轩里人，少有大志