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這條水流和以前各股還有一個不同的地方，這次不必講客套，用不著先抓一家之主，然後再瞧瞧怎樣處置他的家屬。相反，這次一下手就是連窩端，必須全家一起抓，甚至特別留意不讓十四歲、十歲或六歲的子女逃掉一個：全家必須一個不剩地出發到一個地方去，一起去被消滅。(這是第一個這樣的嘗試，後來希特勒將襲用來對付猶太人，而史達林又用來對付各個不忠實的或有嫌疑的民族。)

這條水流所包括的那些用來轉移視線的真正的富農是少得可憐的。俄語中富農這個詞兒原是指那種吝嗇的、不老實的農村倒賣商販，他們不是靠自己的勞動，而是靠別人的勞動、通過高利貸和商業居間富裕起來。這樣的人，各個地方即使在革命前也是極少的，而革命又完全使他們失去了活動的土壤。後來，一九一七年以後，富農這個詞兒也用來稱呼(在官方和宣傳文獻中，由此變成口頭習慣用語)那些一般使用僱工勞動的人，哪怕是因為他家裡人手暫時不夠。但我們不要忽略，在革命後，使用任何這樣的勞動不可能不公平地付給報酬保護僱農的有貧農委員會和村蘇維埃，誰得罪僱農試試!勞動的公平僱傭，在我國就是現在也是容許的。

但是，富農這個像抽人的鞭子似的術語的含義不可遏止地膨脹著，到一九三0年的時候，已經一般地把所有堅實的農民經濟上堅實的，勞動上堅實的，甚而不過是信念上堅實的農民，都冠以這樣的稱號。富農的外號被利用來打碎農民的堅實性。我們回想一下，就會醒悟過來：頒布了偉大的土地法令沒有這個法令農民便不會跟布爾什維克走，十月革命便不會勝利。土地按人口平均分配了。農民從紅軍回來，紛紛奔向自己爭得的土地，從那時起總共才過了九年。忽然又分成什麼富農、貧農。這是怎麼造成的?有時是家庭人手的多寡造成的。但主要原因不是勤勞和頑強嗎?俄國在一九二八年靠吃這些農民的糧食活過來，而現在本地的敗家子和外來的城裡人都衝上去消滅這些農民。獸性一發作，失去了關於&ldo;人類&rdo;的任何觀念，失去了幾千年養成的人的悟性開始把最好的莊稼漢連同家屬一起抓起來，把他們兩手空空、一身精光地扔到荒無人煙的北方，扔進凍土帶，扔進泰加林。

這樣大規模的運動不能不引起許多併發症。也需要使鄉村擺脫掉這樣的農民，他們不過是表示不願進集體農莊，不愛過集體生活，因為這種集體生活他們沒有親眼看到過，懷疑(現在我們知道是多麼有根據)這將是二流子當領導，將是強制勞動和忍飢挨餓。還需要擺脫掉那樣一些農民(有時完全是不富裕的)，他們大膽、強壯、果斷，集會上講話響亮、熱愛正義，因而受到同村人的喜愛，但他們的獨立不羈精神對集體農莊領導卻是危險的。(這種類型的農民及其命運，在c&iddot;扎雷金的中篇小說中以斯捷潘&iddot;喬索夫為代表作了不朽的描述。)此外，在每個村里還有這樣的人，他們個人擋住了這裡的積極分子的道路。出於嫉妒、出於羨慕、出於積怨，現在是同他們算帳的最方便的機會。對於所有這些犧牲者，需要有一個新的名詞於是這個名詞就產生了。在這個名詞中已經沒有任何&ldo;社會的&rdo;、經濟的東西，但它聽起來卻相當響亮：二富農。就是說，我認為你是敵人的幫凶。這就夠了!衣服穿得最破爛的僱農也都完全可以被算作二富農!(我記得很清楚，在少年時代，這個名詞我們覺得是完全合乎邏輯的，沒有任何含混的地方。)

這樣，用兩個詞就把所有構成農村的精華、構成它的活力、它的機智和勤勞、它的反抗和良心的人都概括了進去。把他們搞走了集體化也就實現了。

但是從實現了集體化的農村中又湧出一些新的水流：

農業暗害分子水流。到處揭露出農藝師陪客分子，在這一年以前他