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也比较简单，读者也比较多，而且很容易流行，甚至大红大紫。

最近读书，学历教育的那种，授课到现代文学作品选，老师讲的，无非是要记住每篇文章的中心思想。比如说《阿Q正传》，分析了各种表现手法之后，非要说鲁迅对阿Q是持批评态度的，是对精神胜利法持批评态度的，可是对于一个弱者，我认为精神胜利法，在没有办法的情况下寻求一点安慰，又何尝不好？倘若如此分析，我们凡是遇到不平事，都要奋起抗挣，这不是显然和我们“构建和谐社会”的目标相反了吗？

更为荒唐的是唐宋的作家们在青楼为妓女们写的歌词（我们现在说的歌词）也被加上了爱国主义思想：如果是写山水的，就说是热爱祖国大好河山；如果说是写生活的，就说是热爱生活热爱人民……其实，作家们当时只不过是讨好一下妓女们的欢心罢了。比如柳永的“雨霖霖”，其实就是在嫖宿之后送妓女的词，你说他当时能又多高尚的思想境界？

其实；古人写作；即为习作；练习之用；身体力行；总是最好的。李白写“赠汪伦”成为当时最流行的歌曲，和现在的流行歌曲一样，不需要表达什么伟大的思想；现代的畅销书，又有几部是高大的呢？陕西贾家的“废都”，张家的“丰乳肥臀”，你能说作家写作的目的就是要表现社会主义新农村？

写文章是干什么的，其实就是供人们娱乐的。“读书就是一种娱乐”，培根说。如何让自己的作品充满矛盾冲突，情节如何满足读者的需要，这可能是作者考虑的第一要素；而不是首先想到的是我要塑造一个为共产主义理想奋斗的形象来歌颂共产主义的美好，或者我要批判某一种社会现象而塑造一个猥亵小人。

我写东西，都是没有主题的，想到什么写到什么。只有这种“无主题写作”才能让我体会到写作的乐趣，如果非要给一个主题，无异于命题作文，犹如吃了苍蝇般难受，况且我现在又不需要中举，何苦折磨自己。

由是想，那些御用文人们为什么写文章，写的都是些“无用的废话”的原因了，其实他们写作，比我们痛苦。在此，向他们表示深切的同情！！

同时，我也为我自己感到庆幸，因为我能自由地写作。　。。

谈理想

假如你是一个80岁的老人，假如你在大庭广众之下谈自己的理想，特别是带有崇高的革命精神的那种，即便不把精神病院的保安召来，也会让众人少掉几颗大牙来。但假如你是一个三五岁的孩童，无论你在什么时间什么地点谈什么样的理想，总会让人竖大拇指让人敬佩万分。

理想大抵是属于小孩的专署，大人应该讳疾忌医的，即便胸怀远大，也要韬光养晦，不能说出来。要说，也只能说“我的理想就是为共产主义奉献自己的毕生精力”，决计不能具体到“我的目标是当处长、局长、市长省长”。

理想也是变化的，小时侯，我们的理想是当“爱迪生”，上了初中就会说要当“像孔繁森一样的好干部”，上了高中说要“挣钱”，上了大学，就不能再说了，干脆直接钻到钱眼里面去——首先学会用钱——不会用钱的人也不会找钱——现在最流行的话。看看，我们的理想之路就是由空想到具体，再由具体到实践，到此为止，断然不可再由实践到想象了，即便有，也不能表露，否则你的“勃勃野心”将会成为别人攻击的对象。

其实有野心有什么不好。“不想当将军的士兵不是好士兵”，法国人这样说；“我就要当总统”，美国人这样说。可在中国，理想等于野心，野心则等于反骨，你不隐讳就只有死路一条。最好就是不要谈什么理想，更不能仰头对天说什么“燕雀焉知鸿鹄之志”。把尾巴夹起来，像狗一样的生存着，待到某日，跳起双脚咬人才是最厉害的。

理想还等于空想，空想就等于没用