第291章 易筋经与神足经!(第3/4 页)
”奇异之处并不亚于“易筋经”,游坦之不过一个不懂武艺的公子哥,然而却在得到“神足经”短短数月间就练就了天下一等一的内力,实在是令人匪夷所思!
而且这“神足经”也有一大奇异之处,那便是可以祛除外邪,用佛家术语来讲,便是可以化解外来魔头侵袭入体之苦。
好在少林寺距离雁门关并不算远,以慕容复的轻功造诣,最多两日功夫便可抵达。
茅草屋外,一名身材魁梧的大汉,正是大雪中劈着柴。
……
见到第一页的图形后,慕容复右手摩挲了一下撰写经文的纸张,发现这经文纸张也是由特殊材质所制。
而是如何将这股形而不现的剑意捕捉到,慕容复所精修的北冥神功霸道无双,任何外来的力量,都可被它强行化解为北冥真气。
时值此刻,慕容复也因此明白,原著中游坦之为何能阴差阳错练就那门“冰蚕毒掌”了。
易筋经化解异种内力,以及种种疗伤的法门固然精妙,但却未必比得上北冥神功的霸道法门好用。
所以这武学知见之障,自然不能影响到慕容复。
而燕十三的第十五剑,其中所暗含的剑意,更是包含了天地间死亡与毁灭的玄奥之意,但其难却难在不是将它如何化解。
这半个怪僧图形,姿势奇怪,身上更是附了无数古怪小箭。
所以他与乔峰的隐居之处,自然便在当年玄慈大师围攻萧远山一家的绝壁所在。
此刻时值九月中旬,但雁门关外已经开始下起了鹅毛大雪,不出半个时辰,眼前小路已被大雪覆盖。
袖袍之下,他的右手早已恢复往日白皙,不再似当初的恐怖一幕。
也许只有经历过无数年丰富生活的人,身形才会给人一种如此遥远,如此冷淡的感觉。
后来直至乔峰聚贤庄一役,游坦之家破人亡,父母兄长惨死。那天他的父亲与伯父游骥被乔峰夺去圆盾,自杀身亡。
他的手十分灵敏、十分有力。
待到慕容复彻底洞悉了易筋经有关疗伤化解体内异种之力的法门后,慕容复便在厢房内尝试运转起了这个法门,开始运劲化解起了右手上的残存剑意。
想到此处,慕容复便右手伸出了沾了沾一旁杯中的清水,以食指轻轻点在经文之上,很快经文上便突然随之多出半个怪僧图形。
而神足经从天竺传入中原,虽然已经过去了数百年之久,但由于其图文用隐形草液所绘写的缘故,唯一练成者便是原著中的游坦之。
而有一日,一名白衣人则出现在雁门关外一条羊肠小道上。
但当然这样做,也会让慕容复就此失去了从中存想燕十三这第十五剑的机会,所以沉思片刻后,慕容复还是放弃这样做。
说道此处,玄寂大师心中不得不佩服这位慕容公子的人品,得知如此奥秘,却能依旧将其坦诚相告。
比如原著中的游坦之,面对号称“至寒至毒”的冰蚕之毒,初次运用“神足经”之下的他神奇化解了侵袭入体的冰蚕之毒。
但在两个版本中的易筋经中,梵文易筋经最讲究悟性,须得勘破“我相、人相”,心中不存修习武功之念,才能将此功堪堪练成。
察觉其中变化,慕容复不惊反喜。
冰蚕之毒至阴至寒,其之毒性恐怕还远胜当初被自己在无量山下找到的“莽牯朱蛤”,而游坦之一个刚得到“神足经”的傻小子,却能以此因祸得福。
这股剑意固然可怕,但若缺少从自身气血中汲取到的力量,它就像那无根之萍般缺少了后援,自然不能继续在慕容复体内肆虐。
此番慕容复前来拜访少林,不仅仅让他得知了本寺内有位功力深厚的前辈,后又在慕容复还
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