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表現俄狄浦斯情結的文藝作品很多，例如莎士比亞的名劇《哈姆雷特》（有一版的電影大陸被譯為《王子復仇記》，小時候看到哈姆雷特父親亡靈顯現那段的時候曾被嚇個半死）。雖然劇中的哈姆雷特是為了替父親報仇，但是很明顯，父親已經死了，而且仇人是父親的兄弟‐‐這就意味著某種程度上的象徵與替換（累死我了，拐了這麼多彎兒總算切入本節正題了）。而更深一層的是，哈姆雷特在用一種贖罪的態度來對待自己那時隱時現的&ldo;俄狄浦斯之欲&rdo;（這才是全劇的核心），也正是這點，最後莎翁用死亡來解脫了哈姆雷特（暗示著抵抗不可逆反的人性本我，唯有一死）。

剛剛想了想，我覺得寫不寫這類夢其實無所謂，而且涉及&ldo;俄狄浦斯情結&rdo;會引出海量篇幅來談到兒童性心理（夢的大量素材源於童年記憶、印象），所以在這裡我們就不再用實際夢例來做更多的說明了，有興趣的讀者可以查看弗洛伊德半神那個經典&ldo;鼠人&rdo;病例（其實&ldo;俄狄浦斯&rdo;夢例多了去了，基本牛一點兒的心理學家都有過研究），而在這本書里就不為此跑題更遠了。

五、關於本章那些&ldo;未曾提到部分&rdo;的說明

在本章中，我們見識並且領略到了夢是多麼牛的一位藝術大師，不過我之所以在本書中只做了概述性的說明而並未詳盡，一方面是出於篇幅考慮，另一方面是因為我深知這麼寫下去，多少字都不可能寫透徹。因為，夢的表現手段基本跟漢字有一拼‐‐看上去也就幾千漢字（常用），但是就是因為組合排序問題，這幾千個漢字能讓你哭，讓你笑，讓你死去活來或者神魂顛倒……夢的表現手法也是這樣。不但複雜而且精妙‐‐雖然看上去簡單。在我反覆掂量了自己的能力之後，我覺得&ldo;寫盡&rdo;是個很不靠譜的事兒，所以也就儘可能概括後，挑選主要部分在這裡做了個淺顯的表述（不是假謙虛，是真的）。同時我也深知很多觀點並非來自於《夢的解析》中相關章節，但是我並不認為這有什麼不對或者不好，因為我在最開始就已經說明了這本書是在弗洛伊德夢理論為核心的前提下，進行修改，融入了很多近些年才有的新理論作為參考（書目會於本書最後列出），所以請讀者理解我這麼做的初衷：我並非要照搬一本書認著死理兒撞到牆為止，我只是想打開一條fèng隙，讓大家都能窺探到我們未曾留意過的那些精彩與秘密。

在夢的表現形式上，其實還有其他的轉換及替代形式，例如夢中的數字就是其中一項。不知道讀者是不是還記得我在最開始的時候，解析&ldo;單車訓練夢&rdo;所提過的兩組數字：85和20。我深信這兩組數字一定有著特殊的含義，但是就算到目前我都沒能理解這到底代表著啥。

還有，在《夢的解析》原著中還強調了很多單詞的替換和單詞的組合，還有單詞的象徵及聯想。但這類針對夢的解析恐怕很多讀者不會產生同感，甚至不能理解。因為我們國家的文字語言是象形文，而非音節文，所以這些例子在這本書里就不會出現了（不是不適合國情，而是不適合文化）。與此相同的還有性的問題，本節中對於夢中的性問題一帶而過，並非我遺漏，而是我刻意沒有做過多的說明及解釋，因為在《夢的解析》中，性這個問題被說了很多次，但是目前我們主流的心理學及性心理學研究發現，很多有關性的夢，雖然看起來似乎是一種性原始欲望，但是並不代表著全部（就好比上一節中提過的&ldo;戀母情結&rdo;，其中徹底的、根源性質的性成分沒那麼大）。反而跟社會結構、文化傳承、宗教歷史的關係更大。也正因如此，在本章中對於&l