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……………（250）

⑴古德十人以证之／子孙昌旺？显贵

？贤良？高官？厚爵？神明护佑……（250）

（二）什么是善……………………………（277）

⑴善的辨别／真假？端曲？是非？正偏

？满半？大小？难易…………………（277）

⑵善的定义／有益于人是善？

有益于己是恶………………………（280）

（三）随缘尽力修十善……………………（308）

与人为善？以身作则／爱敬存心？各得其所／成人之美？爱才？惜才？育才／劝人为善？多方开导／救人危急？如及时雨／兴建大利？提倡社会福利／舍财作福？破悭除吝／护持正法？敬重？修饬？宏扬／敬重尊长？忠孝传家／爱惜物命？以育仁慈

四、谦德之效——修福积德以谦保之

（一）满招损？谦受益…………………（346）

天道亏盈而益谦／地道变盈而流谦／鬼神害盈而福谦／人道恶盈而好谦

⑴古德五人以证之……………………（346）

（二）虚心屈己？受福之基……………（356）

叁、俞净意遇灶神讲记

一、怀才不遇？行善不昌………………（361）

功名不遂／妻子不全／衣食不继

二、灶神现身？列举意恶遭殃…………（364）

三、勇猛止恶修善？改造命运…………（383）

高中进士／失子复得／孙儿满堂／自享康寿

前　言

这本书虽然不是佛经，但是要把它当作佛经一样尊重。民国初年，净宗印光大师一生中对这本书极力提倡。他的弘化社，印送这本书约在百万册以上，由此可知，印祖对这部书的重视。不仅如此，而且还不断提倡教我们研究、实行、讲说。

“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”这是诸佛的法印。佛法是讲原则、讲道理的。所以佛经有五种人说，除佛之外，其馀弟子、天、仙、化人所说的，只要和佛说的宗旨一样，不违背佛的原则，佛都承认它是佛经。

我们看看这本书的内容，都是讲“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，等于是佛经。佛是讲理的，并不是只有佛自己说的，才称为佛经。这就是佛教值得人尊敬，值得人赞叹的地方。因此凡是符合佛陀教育的原理、原则，我们都应该看成是经典。尤其是这本书，经过祖师的证明，一再提倡，它是我们学佛的根基；不但是学佛的基础，也是一般人在社会上安身立命的根本。

创造命运是有一套学问，它是有理论、有方法的，这些理论方法就在这本书中。本书的分量虽然不多，但对于这方面确实掌握住纲领。所以我们想要改造命运、创造命运，乃至学佛真正有所成就，都要依本书的道理方法为基础，可见本书对于我们学佛修行是何等的重要！

近代虚云老和尚在《参禅法要》里面，提到修学佛法必须具备四个条件：

一、深信因果。对于因果报应的道理，要深深地相信，不能有丝毫的怀疑。

二、严持戒律。戒律是一门很大的学问，我们初学的人，不必在律学上斤斤计较，能把五戒十善持好就行了。不但是在家同修，就是出家同修，能将五戒十善持好就很好。明朝的澫益大师，通宗通教，著作很多，在律宗里，他也算是一位律宗的大德，但他在戒学里却自称是出家沙弥。他的学生成时法师，不敢跟老师比，就自称出家优婆塞，就是守五戒。所以我们学佛能严守五戒就很好了。近代的弘一大师，也是严持五戒，自称出家优婆塞。

三、坚具信心。不能被外面邪知邪见所动摇。