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第330部分(第1/4 页)

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而在唐州成立之前,他甚至都忘了在美国还有这么一位大师……直到格兰特去世,报纸上报道马克。吐温也参加了追悼仪式他才想起有这么一个人。由此,他自然也不清楚这位大师经历了美国从“自由”资本主义到帝国主义的发展过程,在思想和创作上也经历了从轻快调笑到辛辣讽刺再到悲观厌世的发展阶段。马克。吐温的早期创作是以幽默、诙谐的笔法嘲笑美国“民主选举”的荒谬和“民主天堂”的本质。中期作品则以深沉、辛辣的笔调讽刺和揭露像瘟疫般盛行于美国的投机、拜金狂热,及暗无天日的社会现实与惨无人道的种族歧视。其中, 《哈克贝里。费恩历险记》通过白人小孩哈克跟逃亡黑奴吉姆结伴在密西西比河流浪的故事,不仅批判封建家庭结仇械斗的野蛮,揭露私刑的毫无理性,而且讽刺宗教的虚伪愚昧,谴责蓄奴制的罪恶,并歌颂黑奴的优秀品质,宣传不分种族地位人人都享有自由权利的进步主张,而被视为美国文学史上具划时代意义的现实主义著作。但到了后期,马克。吐温的作品在批判揭露意义上逐渐减弱,而绝望神秘情绪却有所伸长……不过,让人没有想到的是,就是在这个时候,马克。吐温踏上了唐州的土地。在那里,他惊讶地发现了唐州所推行的各种社会保障制度。这些制度让这位在美国各地见惯了血汗工厂和各种剥削压迫的批判现实主义文豪来了兴趣,甚至不惜动用了跟尼古拉。特拉斯的朋友关系找到了唐州议会(马克。吐温有许多好友,迪士尼、海伦。凯勒、特拉斯等人都是)。可惜,议会里的某个老家伙在听到他的种种问题之后,却只是一脸奇怪地给他念了几句什么“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼……”,并告诉他这都是出自中国古代亚圣的著作《孟子》……而正好,尼古拉。特拉斯因为席长寿的“逼迫”也正要出门避风头,说是要去中国,马克。吐温一听,干脆就收拾行李一块儿坐船来了。

……

“可能是在美国呆得无聊,想到中国来看个新鲜吧。”想来想去找不到马克。吐温来中国的缘由,郭金章只好随便猜了一个。

“可能吧。”袁世凯也笑着附和道。

“算了,不管那么多,反正多派几个人跟着就是了。也别妨碍人家,就是保护他的安全,给他行个方便吧……要尊敬,要礼貌,除了这些,不用多给什么。随他自由行动。”郭金章又道。

“看来您对此人颇为重视啊。”袁世凯笑道。

“不是重视,是尊敬。这家伙出身贫穷,听说家里加上他一共有十三个孩子,可活下来的就只有三个,可怜呐……可就是这样一个人,却最终成为了美国有史以来最了不起的作家。他的作品融幽默与讽刺一体,既富于独特的个人机智与妙语,又不乏深刻的社会洞察与剖析,既是幽默辛辣的小说杰作,又有悲天悯人的严肃,还十分的聪明……你说这样的人值不值得尊敬?”

“那个……我一直想问您,什么是幽默?该不是指什么幽静沉默之意吧?”袁世凯问道。

“……是说有意思。”郭金章愣了一下,他倒是没注意到这年头还没有“幽默”一词。当然,他更不知道,为了幽默一词,王国维、鲁迅、林语堂等大师级的人物也曾有过各自的理解和解释,并为之纠结了很久。

“有意思?”

“既诙谐又有意思。”

“哦……”

“慰亭,有功夫多跟这老家伙聊聊……这家伙在美国,甚至整个欧洲都有相当大的知名度。如果能利用好了,让他在文章上为你多说几句好话,在未来的时候或许能起到意想不到的作用。”想了一会儿,郭金章又向袁世凯说道。

“哦?”袁世凯微微有些不信。文人?这年头文人也就是耍耍嘴皮子,能管什么用?康有为、梁启超那些家伙都是文人,结果把自己从国内耍到了国外

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