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榻之上，眼见这沉醉三金最后的弟子也要魂归天国，老恩师是恳求弟子能够把回生洞内的情况说出一二，但却只换来白纸上的‘不能说’三个字，至此这回生洞又成了千古迷团。”

普卓也是几分惋惜地说道：“千辛万苦地闯了进去，然后是突然仙逝而去，而身为仁教弟子却对那灵教圣地的秘密守口如瓶，这其中肯定有很大的隐情，那老施主以后东土就没有人再进回生洞了吗？”

韩山一丝叹息地说道：“那沉醉三金俱是百世不出的修真奇才，虽入洞平安而返，但却都在一年内以英年相继仙逝而终，其他人又胆敢轻命一试。不过我仁教中为这回生洞却有件趣闻，是说那沉醉三金出洞后却对那洞中之事一字不说，便有一位仁教同道自以为是地认为那回生洞中已无什么秘密、禁锢，沉醉三金不说是因为怕失了身份。此人竟然意想天开地认为封神台上的魔咒、禁锢也应该不起作用了，所以那沉醉三金才轻易地出入回生洞。后来他竟然痴心妄想在邀了几个同门同道，为他进那回生洞作个见证。但人们见证的却是绝命禁锢依然有效，索魂夺命阵依然威力无比。”

说到这韩山又是突生几分感慨，站起身形，向西远望。悠悠地说道：“西霞之山，霞光满天。那西霞山圣霞西照的人间美景，万年间人们是早已忘记，而那回生洞前、封神台上据说是观看圣霞西照的最佳地点。以至于东土仁教与东土众生都广泛的流传着这样一句话：‘重临西霞赏圣霞，东土众生安一生！’。但沉醉三金以后，这重临西霞山，重赏圣霞美景又是几时能够实现呢？”

普卓也是跟在韩山身后。放眼这东土秀丽山川，几多思绪也是顿生心头：

“老施主也别太难过了，我佛相信万善万恶皆有因果，寻众因以入正果，万恶不恶；导迷途以上正路，恶亦为善。既然已经知道那妖首九龙真圣出自西霞山回生洞，又有先圣沉醉三金成功破入的经历，等到天时一到，就不怕这妖界天难解决不了，就不怕不能将那灵教清除干净。”

山风徐过，吹起他的胡须，银髯过胸，已是享乐之年，却心怀天下众生，为天下众生而舍一世荣辱，英名天地可表。

山风徐过，吹起他的法衣，袈裟罩身，本为理佛之人，却心起杀戮之念，弃杀戮之念而取善化之心，弟子实难善终。

阳光照下，照在他那斑驳的脸上，他的心中感到一丝温暖，一丝希望在心中缓缓升腾。

阳光照下，照在他那泛红的脸上，他的心中感到一种炙热，一种矛盾在心中激烈对峙。

韩山被弟子唤回去处理仁教的事情，但普卓小和尚却没有跟回去。他还在原处苦想沉思。苦想着自己多年的佛门善化修行对那妖界灵教是否能起作用；沉思着自己数日东土之行后，对那妖界灵教的暴戾杀戮之心为什么会日益加重。

是自己佛界无我的修行还不够吧？

若是无我修行不能善化那妖界灵教，自己就会被灵教妖界诛杀，而无我境界所要庇护的世间安康又如何保全呢？

苦想沉思中已是不堪重负，沉思苦想中普卓已经到了崩溃的边缘。

我还活下去吗？

我的平生所学就要成为人间的笑柄，那或许真的叫养虎为患。

我还活下去吗？

我一生的理想，从今以后还能用我平生所学完成吗？

苦恼着，矛盾着的普卓瘫坐在参天大树树阴之下。

苦恼着，矛盾着的又何止这龙守山下的西天小和尚普卓！

四十 婆箩圣使

四十 婆箩圣使

在龙守山东北八百里处有一座小城名为鹿丰。

在鹿丰小城的某条街道上，小城的居民正亦如往常地享受着平静安逸的生活。那龙守山的仁灵大战好象与他们一