第21部分(第2/5 页)

会怪我们吧？”文殊师利菩萨细看普卓后说道：

普卓一听师傅此言，虽心中有了一丝疑问，但马上想到师傅和佛主定无害己之心，于是又几分心宽的说道：“弟子愚顿不能洞测师傅、佛主用心，但不管如何处罚，只要不断弟子佛缘，弟子也是心甘情愿。”

这时文殊师利菩萨来到墙的缺口之处说道：“此处甚为清静无华，于我佛法修行胜那雷音寺千倍。佛理、佛性，凭你天资聪惠，二十几年或有小成。但降妖服魔的佛门慈恩重法却非朝夕可成。现在天下纷争难定，事事难料，二十年长短未定，师傅会定期过来解你心中佛法修行上的疑惑，昨日我佛如来表示有时间也会亲到此处恩化你一二。虽是如此，你也不可私存傲心；虽是弘恩博大，但你要好自为之。”说完是转身便走。

惊喜刚上心头，疑问又生，望着文殊师利菩萨的背影，普卓轻声问道：“那东土妖界灵教的事不知我佛如来是作何安排啊？”

文殊师利菩萨停下来说道：“我佛门的慈恩*本身就是困一物而救万物，为救万物而去一物，如肌肤有毫丝之腐，救治不了，不如早去，留之必将祸及全身。如此虽有违我佛理教，但于天下生灵却应是一件善事。事无十全十美，为大善而施小错，佛门弟子就是入地狱也应无憾。”

“为天下善意善为，杀生毋轻犯；为众生大慈大悲，佛法比重山。”渐行渐远的文殊师利菩萨朗声说道：

屋内又是昏暗无光，那墙外的苦禅碑却是分外的清晰。

斗转星移二十载，二十载斗室苦坐，暗思苦参佛上法；

星移斗转一线天，一线天千秋如梦，前世今生定浮华。

二十年，正如文殊师利菩萨所说或长或短，但却又不那么简单。这应该只有那普卓小和尚自己去慢慢体会了。

世上的人很忙，真的很忙。比如东土，离西天数万里的盛世东土。很忙！

东土

东土难得的安静、祥和，仁教与灵教难得的相安无事。

龙守山仁灵之战已经过去了三个多月。这三个多月是近年来仁教与灵教争斗最少的，没有了上门挑衅，世间偶遇也就是稍加接触便各自退去。两教的首领们都是有意地约束各自弟子。仁教、灵教都好象在等待着什么，或是各有各的顾忌，顾忌自己实力的技不如人，顾忌那龙守天威之神。

龙守之神平衡了已经失衡的仁教与灵教！

而这两个月龙守山却是异常的安静，如此神秘、神圣又聚集了天下所有力量注视的龙守山能如此安静，真是让人不可思议。

仁教和灵教又都好象在刻意回避龙守山，刻意回避着龙守山的一切，但这一切真的能让我们回避？

那是自欺欺人的怀疑，是无法洞知未来的回避。

风起云中或有潮起潮落，潮起潮落间方见英雄本色。

不过平常之中也有大英雄！

谁又是大英雄呢？全留后世去评说吧！

四十九 绿竹改制

四十九 绿竹改制

天淡淡，南国风云起；月朗朗，绿谷悲伤升。

就在人们猜测天下还会安静多久时，仁教的惊天恶号从南国洲、神农古架山传来，绿竹谷第七代长门韩山于八月初三魂归天国，仙逝于神农古架山。

韩山：字正荣，绿竹谷第六代绿竹翁韩少峰三子。韩山为人忠正谦和，为仁教各派所敬重。接任长门之时，仁教已处于千年低谷。在韩山的领导下，绿竹谷虽不比三清、云霄那样功勋卓箸、高手如云，但也是在反抗灵教的斗争中赢得了包括三清与云霄在内的仁教各派的尊重。尤其是那灵教会盟西霞华阴山后，正是在韩山的积极奔走斡旋下，三清、云霄两大巨派才第一次坐在一起商议仁教大事。促成