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第24部分(第2/5 页)

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是这样“一被子”的束缚。自己本是家里独生子,从三岁开始就一个人睡,刚结婚时,与心爱女人同床,还蛮新鲜的,慢慢怎么就失去了性的“色”彩了?如果,夫妻同床只是为了睡,那么一个人睡觉的品质不是更有保证吗?

显然,这是该先生继青春发育后的第二次性觉醒。我说,每个人都有权利选择自己的睡觉方式,是共枕还是单睡,因人而异,关键是夫妻的沟通,如果两人感情很好,不要害怕分床睡觉,反而有利情感保鲜。

以前几次的性革命,中国人都缺席,“饱暖思淫欲”,那时我们还饿着,哪有闲心。在第四次性革命浪潮里,我们看到这样一个“中国现象”,那就是第一代独生子女刚好进入婚姻的生活,并卷入了这股风潮中。他们有点像从小就拥有自己的床与卧室的西方人,婚前,他们也可能单纯为了“爱”而上床,而婚姻里的双人床不仅仅意味双方身体的接触交流,它还是睡觉、休息与个人隐私“展示”的地方,所以,这张婚床显得复杂沉重起来。渐渐,有人对床产生了强烈的排斥心理。于是,很多家庭里出现这样的奇观:同床如同窗,分盖不同被子;同房不同床,像宾馆里是“标间”;更进步的,是同居不同房!

所以过去“床头吵架床尾和”的描述,现在应该改为“东厢吵架西厢和”。娇生惯养极度自我的独生子女,多少都有“假单身倾向”!所以,激情过后,很容易因为“零距离”而出现审美疲劳。而如果实现“一墙之隔”地睡觉,仿佛有了咫尺天涯的渴望,又有画地为牢的安全感,非常美妙,缠绵中有独立,开放里藏隐私。

第四次性革命,它改变了一群人的生存状态,同时对于人们恋爱、结婚观念将起到潜移默化的影响。这股浪潮的简称就是LAT,它不是线性代数之流,而是Living Apart Together的英文缩写。这个概念最早来源于荷兰和瑞典等以性开放而闻名的国家,原先指的是那些没有结婚的情侣,选择保持包括性在内的亲密关系,但是却不住在一起。后来这个名词则逐渐扩展到已经结婚的夫妇。

“千年修得共枕眠”,那是旧话。我们现在强调“分开同居”,实质上是为了突出“性”的VIP,不仅没有削弱性在婚姻中的作用,反而是突出了它独立的举足轻重的地位。性不再附丽于睡觉之后,更不是它的附庸。做爱,不再是迷迷糊糊睡梦边缘的翻身或者伸腿等低级运动,而是一种有关爱情的隆重的身心交流与对话的盛典。

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脱衣服的艺术 穿衣服的魔术(1)

提醒:在男人看来,衣服就是用来脱的

人类自从会穿衣服后,就在衣服上大做文章,更确切地说,都是在做诱惑或者欲盖弥彰的性文章。不可否认,衣服有御寒的朴素功能,但是,我们往往更热衷的是它的性含意,或者说是性艺术。我们会发现,那些女装的顶尖设计师,居然全是异性恋的男人,因为他们心里装着女性,所以就希望或者更善于把女性打扮成他要或者他喜欢的那种样子。

最早教科书上对衣服的起源说的表达,比较形而上学,认为是为了遮羞,裸体不雅观,这与圣经里的描述是异曲同工的。夏娃与亚当吃了蛇给的苹果后,都有了性意识,于是知廉耻,就赶忙扯片树叶遮住下身。但是,后来有人进一步研究,羞涩只是社会人类特有心理,最早的人类祖先发明衣服穿不是为了遮羞,因为没有这个本能,而是为了突出自己的性征。

很久很久以前,大家都是裸体示人,所以看过去光溜溜的,都没有什么特别之处。有个聪明的“古人”,为了吸引大众的眼球,就故意用一片树叶遮住自己的下体,因为这样“目标”就大,于是大家都往他身上看,他成了“超级男生”,这下追求者云集,人类最初的“造势与炒作”活动取得空前成

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