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1960年5月22日，在中共中央政治局常委會上，周恩來與毛澤東商討後確定對台灣問題的總方針是：台灣寧可放在蔣氏父子手裡，不能落在美國人手中。中央認為，對蔣我們可以等待，解放台灣的任務不一定要我們這一代完成，可以留交下一人代去做。蔣現在過來也有困難，要逐步創造些條件，等待時機成熟。

後來周恩來一再關照統戰部門，照顧好在西安的于右任前妻的生活。周恩來還請有關人士將「奉化廬墓依然，溪口花草無恙」的照片寄往台灣，安排住在上海的蔣介石的內兄毛懋卿做浙江省政協委員，並要他們照顧蔣介石在浙江奉化的親屬和陳誠在浙江青田的姐姐。

時間對這一代人來說，已經來不及了。

1975年4月5日，農曆清明節。晨8點15分，台北市郊草山腳下的士林官邸內，蔣介石醒來走出臥室。晝夜監護其健康的醫療小組，在一張例行的病歷卡上記下：「昨夜，蔣公睡眠安穩，故精神頗佳。」

當晚11時50分，蔣介石在臥室內去世，享年89歲。

子夜，台灣國民黨軍政要員紛紛趕來，依次排隊，在蔣介石遺囑上簽字。

遺囑不長，三百多宇。大多都是別人早已熟悉的老話。記與不記，似無關痛癢。

況且有哪一個將來，是在靠遺囑維持的。

蔣介石去世當晚，蔣經國與宋美齡商定蔣的治喪事宜，「暫厝蔣介石靈柩於台北市南六十公里處的慈湖湖畔」。

慈湖背依草苓山，湖水終年碧綠清澈，宛如江南蔣之故鄉浙江奉化溪口。蔣生前在這裡修建一座中國四合院的「行宮」，常來此小住，並囑咐死後靈柩暫厝此地，以待將來歸葬大陸故鄉。

蔣在台灣終其一生，一直在眺望無法靠近的故國山河。他在台灣的行館，多是和故鄉類似的景色。如他最愛去的角板山，以及「暫厝靈柩」的大溪慈湖湖畔，都是他心目中的江浙風情。木妻蘭森林區因為面對蘭陽、多望、田古爾三溪匯流，每當颱風過境，山洪匯集於溪谷，從木妻蘭高處往下望，很像氣勢磅礴的錢塘江潮，蔣介石在此也設有行館，作為鄉愁的延伸。

他知道今生不能，便寄希望於來世了。

國民黨「圍剿」蘇區的急先鋒、曾經給紅軍造成重大損失的陳誠，到台灣後大搞起土地改革。之所以如此，他認定抓住了國民黨兵敗大陸的主因。陳誠說，台灣實施土地改革是「一種客觀需要，雖有萬難，不能顧及」；事實很明顯，不進行土改，連在台灣的統治都無法維持。

陳誠將土改分為三步。第一步是三七五減租，即最高地租不得超過主要農作物全年收穫量的375；第二步是公地放領，將台灣當局掌握的耕地所有權有條件地轉給農民。第三步是耕者有其田。以實物和股票形式徵收地主的超額土地，轉放於現耕農民。

他通過請吃飯、懇談和走訪等辦法，向地主說明：「三七五減租，一方面固然為佃農解除痛苦，減輕負擔，實際上實為保護地主，幫助地主。」他說：「實行三七五減租，可以避免共產主義的流血鬥爭，溫和地調和地主和農民之間的關係，逐漸達到民生主義的目的。」

這可以說是陳誠式的對大陸失敗的「反思」。說話之間，不知陳誠心中可會掠過幾絲悔之晚矣的悲涼。

陳誠的土改使台灣政局基本穩定下來。封建租佃關係基本被摧毀。大量無地農民成為自耕農。糧食產量大大提高，階級矛盾相對緩和，穩定了國民黨的統治。

「圍剿」工農紅軍的悍將陳誠，最後竟以土改專家聞名於世。其所著《台灣土地改革綱要》一書被譯成英、法、德、西班牙及阿拉伯等國文字，風行全球，成為很多國家實行土地改革時之重要參考資料。

如此結局，這個行伍大半輩子、